「いや、遠い(⛳)ところ(🥝)をよくたずねてき(🙂)てくれまし(📗)た。木像はわた(🏮)し(👦)ですがきょ(🚗)うは(🔸)だ(🤴)れにも(🚉)会(🤨)(huì(👷) )え(🚥)ま(🐊)せん。わたしもこんなうす(🍚)ぐらいとこ(🎱)ろにいるもの(🌶)ですから(⏺)、このお寺(sì )の小僧が見(👁)物(wù )人を(🏧)案(àn )内(👋)して来ては、わたしの鼻の(🌍)先へろうそくの火(🍱)を突(tū )きつけるので、(🐄)だいじな鼻を焦がしてしまった。あの小(xiǎo )僧(sē(🤩)ng )も(🚘)気がきかない。もうすこしでわたしは大(dà )やけどをするところでしたよ。これでもわたし(🏑)は人(rén )間らしい(🤯)ものの尊(zūn )い(🛀)ところを持(chí )っ(🐿)ているつ(㊙)もりです。見に来て(👬)く(🏔)ださるなら、そういう(🧠)も(🕺)のを見ていただきた(🌄)い。あん(👞)まり見世(➖)(shì )物(🤪)扱(🎗)い(Ⓜ)に(😴)され(⏮)た(👪)くは(🥐)ありません。」
佐久(💥)さ(🍨)くあたり(🚅)では、ほかの地(🐲)方ともちがっ(🚡)て(🦎)、(🤐)夕(xī )方のあい(🍮)さつに「(🤓)こ(💑)んばん(🏷)は」(🤔)とは(🗣)言(🎿)いません。「おつか(✋)れ(🍼)」(❣)と言います(🌿)。日暮(🚧)れが(💚)た(🆓)の道で行き(🙉)会う人ごとに聞(wén )くものはその(🛩)あい(⚾)さつです。町で働(✔)いた人はそれを言(🔎)っ(🤵)て(😞)たがいに一日のつかれをねぎら(🤯)い、野で働いたものはそれを言(🥧)って(⚪)たがい(😉)に鍬(👥)くわ(⏸)を肩にしながら帰(guī )って行(háng )きます。冬(dōng )が長ければ(🗝)長いだけ、春か(🗄)ら秋へ(🕖)かけ(🦈)ては活動(🥟)の(🗒)時期ですから(🎏)、そ(😵)こから「(🏔)お(♉)つかれ」のよう(Ⓜ)な佐久ことばも生(📉)まれて(🈸)き(🧥)た(🤛)ので(⌚)しょう。こうした土地に住み慣(guà(☕)n )れてみれば、黄ばんだほおずきちょ(🆚)うちんを(😒)空(🚏)に掛(guà )け(🌽)たような名月までが(🍓)、「おつかれ」と言(🤫)って、遠(yuǎn )い森の上(⏭)へ登(🍖)(dē(👬)ng )って(💍)行(háng )くよ(👁)うに見え(♓)ますよ。
わたしは横(hé(🏇)ng )浜の(📒)ある橋(qiá(😕)o )のたもとか(🤯)らこ(📙)の(💅)船に乗(📵)りま(🖋)したが、ち(🥋)ょうどお天気都(🐫)合(🥊)はよし(📶)、沖(chòng )に出(chū(🤘) )てからは(😨)一(🔅)ぱい(🏂)に張(🎲)(zhā(🔚)ng )った帆(🍉)(fān )の(🗨)力で近海を渡(🚧)る(🤶)のですか(🛌)ら、まるで(🛩)青畳(dié )の上をす(🙉)べっ(〽)て行くよ(🐧)うでした(📴)。おてんと(🌌)うさま(💀)が高(🍇)くなりますと、船(🕙)では昼飯(🏯)を出して(🔻)くれます(✡)。それは船頭(💚)がたい(👉)たこ(💹)わいごはんと、たくあんのお(💭)こうこぎり(🦖)です。帆柱(zhù )のわ(😪)きで潮(✂)風に吹かれながら食べてみま(🔄)すと、そ(🚵)んな昼飯が実にう(🕞)ま(🐣)いと(🦖)思いま(🚬)した。
仙(xiān )台(👾)のような都会ですらこのと(😗)おりですから、まして荒浜(bā(🌡)ng )あら(💕)は(❇)まのあた(🧛)り(♎)に住む人た(🎸)ちの言(📇)葉には土地のなまりも濃い。ある年、あ(🕒)の漁村に(🦏)悪い病が(👌)はやって、それを調べ(🛴)るために内務省(🥚)(shě(🐐)ng )から役人や医者の出張し(🅿)たことがあるそうです。ところが、荒浜の漁(🦆)師(🎡)た(🎧)ちの言うこ(🤗)とは、それらの役(yì )人や(🗑)医者(🍕)(zhě(🚦) )はおろか、仙台から付いて(👀)行(há(🐰)ng )った人(rén )にすらよく聞(wén )き(💊)取れなかったそうです(💐)。
第(dì )五(wǔ(😝) )章(zhāng ) (👀)宮(gōng )城野(🎋)みやぎの
五(wǔ ) 行商
(🅿)姉夫婦は木曾(céng )福島(dǎo )きそふくしまをさ(🤔)し(🍌)て帰(🤩)(guī(🕎) )って(♍)行く(👌)人たち(😋)で(🚀)す。そ(🌘)こでわたしもいっしょ(💓)に神坂村みさかむらを立(lì )ちま(👀)した。お(🏒)別れに寄った(🥔)家(🌂)々の人たちは、いずれも門口に出(🕶)て、わたしたちを(🐒)見送っていました。神(shén )坂村(😲)(cūn )から次(🦉)の吾妻(🔢)村(cū(🦊)n )あず(🍳)まむらまでの二里の(🚆)間は(🕖)男垂山おたる(💤)やまなどの迫ってきているとこ(🙌)ろ(🙇)で、深い山(🐻)林の中(💄)です。吾(wú )妻村まで行(🕙)き(🌄)ますと、おじ(⬇)の家があります。そこがわ(👡)たし(🐓)の母(🤡)の生まれ(🌮)たと(✨)ころです。
「(🏣)行徳ぎょうと(👩)く」
(🌊)わたしはうずらの(🏋)ように(🚾)小さく(🚣)なって、雪のふ(🌭)りうずめ(🦑)る(🎶)山里の(⛑)家の(👷)窓(chuāng )でよく本を開きました。軒(xuān )ばのつららは(🗳)剣つるぎ(🔓)の(🌪)よ(🐵)うだとも言(yán )ってみたく(🚫)、(😧)そ(💾)の長さは二(èr )尺にも三尺にも及びます(⬛)。最(🐔)初の一冬は(☕)わたしもこごえ死ぬかと(🍳)思(sī(💁) )う(🌫)ほ(🧠)ど(👻)、おお(🌊)げ(⛩)さに(🍠)言えばそん(🔲)なに寒(hán )く思いまし(🎄)たが、でも一(🥠)年暮らし(📡)、二(🏧)年暮らしするうちに、(🏏)ずっと(🐓)わたしの(📬)からだには「抵抗(🔂)力」というものが出(chū )てきました。わた(🎤)しは(📚)きびしい寒(📁)(hán )さを恐(kǒng )れ(🔰)ないで、塩のような雪(🕰)(xuě )が飛んでくる(🐤)中を走り回り、山(🐯)国(✂)の冬の楽(🚐)しさを知るように(🕶)なりまし(💠)た。わたしの教える学生たちは町に住むものばかりでなく、かなり遠く(🦋)の村か(🤖)ら学び(🛬)に来る(🕥)農(nó(🚅)ng )家の子(🤐)弟もありま(🔻)し(🏞)たが、(🤙)それらの青年は一里も(👵)二里もある雪道を(🥂)毎日(rì )平気でかよ(👶)っ(🥎)ていました(🌞)。
呉くれ(🏴)くみ子さんも、そう(🛐)いう(💣)家に生まれた人で(🙄)した。この人は明治女学(xué )校(👔)(xiào )という学(♐)校で習(🎠)字(💎)(zì )を(💏)教(jiāo )えな(🥩)がら、舎(shè )監を兼(🍶)ねてい(💏)て、多くの生(shē(📩)ng )徒か(🐕)らおかあさんのように(🖇)慕(🔖)われた(🏁)婦人でした。あの歴(lì )史(shǐ )の(👫)ある(🏃)学(✔)校も(🌴)おしまい(🐾)の時(shí )分には(🙆)、先生方は一(🐶)人去(qù(🥠) )り、二人去りするようになっ(🤕)たのです。その(🆔)中(zhō(🦔)ng )で学校(xiào )の盛んな(👈)時も、衰(🤕)えた時も、す(🙎)こしも(🎱)変ら(🔩)ずに、いつでも同じよ(🔯)うに人を教えて倦(juàn )うまなか(🎗)ったのは(🈷)呉くみ子(🍣)さ(🚎)んでした。ああいう人(💐)の生涯(📤)し(📋)ょ(🌅)う(💵)がいは目立たな(🧜)いものですから、わりか(⛴)た、世(shì )間(🗾)(jiān )に知(🆑)られませんし、その人の事跡(🏨)も多く伝わ(💦)りません。しかし、わたしは(⛸)呉くみ子(zǐ )さ(🍤)んのような、男(nán )も及ばないほど守(🙅)る力に長(zhǎng )たけた(📨)婦人のあったことを(🎇)知って(💗)い(🌶)ま(🤙)す。一番最後までふみ(🏤)とどま(🤸)って、あの学(🍂)校(xiào )と運(🍠)命(mì(🔇)ng )を(🍀)とも(📔)に(🍮)した人も呉くみ子(zǐ(🌑) )さん(🎦)でし(😴)た。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025