日本《オナニー 潮吹き av》2行目ライン
オナニー 潮吹き avあらすじ
(🍡)荒浜あらはまのほうからその音が聞え(🏃)てきます。荒(🎂)浜とい(🆕)うところは外(💖)海にむいた砂地の多い漁村です(🎊)。仙台(tái )せんだいから一里ほ(🌈)どあります。そんな遠(yuǎn )いほうで鳴る(🔄)海の(🌛)音が(🔃)名掛(📹)(guà )町なかけ(🏸)ちょ(👭)うの宿(xiǔ )までよ(🚝)く聞えます。
こう(🚸)して長(🚸)(zhǎ(👔)ng )い冬が山の上(💔)へやってき(🤝)ます。なにしろ海抜三千(qiān )尺(🚡)、浅間一(🔕)帯の(🏵)山腹にある小諸の位(🗜)置はほ(👝)とん(🥃)ど筑(🍴)波つく(🚼)ばの嶺み(💕)ねと同(🐓)じ高さと言い(🌗)ます(🌐)から(🏗)ね(🔙)。十二(èr )月の中旬からはもう天寒(hán )く、日の光も薄く、(🛳)千曲川(🦎)ちくま(😾)がわの流(liú )れも氷(🔫)に閉ざさ(⛏)れ(🍮)て、浅間のけぶりも隠れ(🐣)て見え(🦂)なくな(🕣)ります。それ(⏰)から年(nián )を越して二(🔇)月の終りま(🥗)で(🛡)、暗く寂しい雪空には(🈁)日を見るこ(🥋)とすらま(⏫)れになって行き、庭(♋)に降る雪(🌬)は消えないで(🥎)積もっ(🚞)た上に(🤴)積(jī )もるもの(🔖)ですから、しま(🚷)いには家(🕝)(jiā(📋) )の縁(yuán )側より高く、夜ごとに柱のしみ割(gē )れる(🛤)音がして、(👦)硯すずりの海も凍(😏)(dòng )り果て(👬)ました。
と声をかけて(🏈)、毎(měi )日行(🎠)徳方(fāng )面か(😰)らおさかな(📏)をかつい(😘)でく(🔉)る(🤷)男が(📝)荷(hé(🛋) )をおろすのも(🗜)、その勝(🏀)手口(kǒ(⭕)u )でした。
「わか(🌜)め(😷)はよ(🔥)う(🛳)ご(🥎)ざん(🥝)す(🐉)か(🔤)ねえ。」(👞)
富(fù )津ふっつに滞在(zài )している知り(🔹)人の(➰)安(🎊)否を尋(🍲)ねたあと、その漁村から歩いて行け(🐄)ば房州ぼうしゅうのほ(🕶)うへ出られる道の(🈺)あるこ(🥙)と(👀)を知りました。鹿野(yě )山(shān )かの(🔉)うざんと(🌫)いう山一(yī )つ越せば、(🔛)日蓮にちれんの誕生寺(sì )た(💸)んじょうじ(🥖)で知られた小湊こ(🔮)み(💎)なと(🐛)へ出ら(🆓)れること(🥧)をも(🤨)知りました。かねてわ(✴)たしは日蓮(🥢)の『高祖遺(yí(🐯) )文録(lù )こうそいぶんろく』という本を読(🐢)みまして、あの鎌倉かま(🈴)く(🚉)ら時代に名高い坊(🗓)さんの生まれた地方(fāng )を見たい(🦃)と思っていたのです。それにあの書(shū )物をわたしが手に入れたのは普(pǔ )通の本屋(🚾)でもなくて(❇)、(⛴)東京(jīng )日本橋(🔎)人(🎷)形町の(💫)袋物屋でし(🎐)た。藤掛ふ(🔈)じかけ(🍓)なにが(🕘)しという日(👒)(rì )蓮宗にち(🕧)れんしゅうの信者で、頭(tó(🥣)u )のは(🥁)げた隠(🔓)居(🙋)(jū )さん(㊙)が一(📽)そろい(📳)九冊ばかりの(✂)、あい色の表紙のついた、こ(😚)こ(💌)ろ(🛂)もち小(🌃)形の和本を奥の(🛀)戸だなからさが(💞)し(👰)だしてきて(🤺)、(🍱)それ(🐏)をわたしに売(mài )ってく(👓)れまし(📁)た(🈳)。そんな思い出ま(🏨)でが(🌎)手(🎩)(shǒ(🍓)u )伝って(🚗)、わたしの(💜)足を小(xiǎo )湊のほうに向けさせたのです。山(🦅)越(😳)し(👰)は(🔐)かな(🔋)り寒い時(🙅)(shí )だとも聞(🛂)きまして(🚳)、白い毛布にくる(🌈)まりそれにきゃは(🦂)ん、(📸)わら(👺)じば(💄)きというおも(🐁)しろい(🌝)な(🗄)りで(🚋)出(🔔)かけました。
まあ、何もかも新規に(🏃)始める時というものは、ほねのおれる(💺)か(😟)わりにどんなにかはりあいのあるも(⬇)のでしょ(🚩)う。どっち(🎀)を(🐏)向いても開拓、(🔖)開拓(tuò )で(🛠)、先生のよ(🎚)うな人(📈)の(📯)力(lì(🌞) )を(🛌)待って(⛱)い(🎚)るもの(🍉)ばかりでした。日本(🕠)のお国もずっと北(🆓)の果てのほうはロシ(🆚)アざかいですから、その時(shí )分(fèn )からや(🚘)かましかったところ。先(xiān )生(🧔)はカ(🤺)ラフ(⏯)ト(🍔)の見ま(🕊)わ(🐚)りを命(🐲)ぜ(🈷)られまして、北緯四十(shí )八度(💔)にあたる(🥅)と(🐿)こ(😹)ろを(📧)きわ(🗞)め、一冬(dōng )を(🗡)極寒(hán )の地(dì )に送(🖇)(sòng )り、(🔩)そ(🆕)れ(🔏)から島々を見めぐ(🦐)って函(📎)(hán )館に帰(🍛)ったこともありま(🔨)す(🌲)。
そこま(🖼)で行(háng )きま(😤)すと(💖)、(🐼)ちょう(❤)ちんをつけ(🤱)て(🐡)出迎えてく(📀)れる人に会いました。声(shēng )をかけてみ(🏝)ると(🙊)、以前にわが家へ出入りをして(🛐)いた男の一(💻)人です。そして、わたし(🎨)の荷(🐈)物を持(😆)とうと言っ(🌏)てくれ(🏙)るのです。もともとわが家の先祖はこの地方のた(📚)めに働(dòng )いた人たちで、村も先(😱)祖(👆)が開き(🌋)、寺も先(xiān )祖(🎈)が(🌑)建(🤽)(jiàn )てた(🐡)とい(🧚)うく(😦)らいで(🧖)すか(💲)ら、そ(⛲)ういう古く(🎛)からの気(🕣)風が(😾)伝わっていて、な(📟)ん(💴)にも土地のために尽(🌏)くしたこと(🍄)のな(✖)い一書生までがこんな出(🥣)(chū )迎え(❓)を受(shòu )けるこ(🤤)とさえ(🕯)自分には過ぎたことのように思(🗣)いま(🤵)し(🚯)た。わたしは足をふ(🙋)るさとに(🐣)踏み入(🔇)れたばかりで(🕸)、まだそ(🗼)んな父の時代と(🎵)いうものが根深(shēn )く残っ(🌴)ていることをも思(🥨)い(🐏)まし(🎯)た(🍆)。
一二 長(👟)いもの
当時(🍒)の函館あた(🌘)りはまだ(💲)「蝦夷地(dì )えぞ(⏺)ち」と言(💋)いまして(🖤)、開(kāi )けたばかりのさみしいと(🏛)ころ(🦀)で(👪)した(🏻)が、(🏏)先生は(😆)六年もその(💥)さ(🤟)みし(🔪)いところにしんぼうして、病(🏃)(bìng )院や(📣)医学所を建(🔖)てたり、薬草園を開(😽)(kāi )い(🚑)たり(🤫)、松杉(🈺)まつす(🔷)ぎそ(🎩)の他の木の苗(🐺)(miáo )を(🎲)内地から移し(🕳)植え(🌏)させたりしました。その「蝦夷地」に(⛺)緬羊めん(🍮)よ(🌠)うや牛(niú )を飼(sì )い、養蚕の業(➖)につ(😆)くもの(🚶)ができた(🐡)のも(🥩)、先(🌗)(xiān )生の監督(🌥)ではじめたこと(💔)なの(🤰)で(📖)す。疏(🚏)水(shuǐ )の工(🚵)事を起して(🌚)久根別川くね(⌛)べつがわと(🏢)いう(📢)ところから舟を函館へ通(tōng )すよ(🦈)うに(🧙)した(🈸)のも(😸)先生で(🌿)した(🎑)。
仙(🎙)台せ(🧢)ん(🕞)だいへ来て弱(ruò )っ(🦂)たことは、ことばの(👭)なまりの多(💽)(duō )いこ(🐁)とでした(✈)。何か土(⛹)地(🐒)の(🃏)人(🎗)(rén )から話(huà(🏥) )しかけられて(🎹)も、(🔨)世(🛴)間に交際の(😗)広(📈)(guǎng )い男や女の話に通じないようなことはまずありませんでしたが、お(🍃)ば(🏷)あ(🔧)さんどう(⏳)し(🏢)が語(✨)り(🔞)合うことばなぞは、てん(😁)で聞き取れないくらい(👌)でした(👊)。わたしは東(😢)(dōng )北学院(🚁)へ来て学んでいる生(⏭)(shēng )徒の作文(🐈)(wén )の中(👡)にも、何(hé )ほどその地方ことばのなまりを(⏱)見つけ(🚟)たか知れません。
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