日本《オナニー 頻度 男》2行目ライン
オナニー 頻度 男あらすじ
「いえ、(🔚)わたくしは旅の者でございます、お(🍭)供をいたすことは(📵)御免こうむりま(❣)しょう。」
木(mù )曾(🧞)地(dì )方(fāng )に(🧀)おける街道(😃)(dào )付近の(🔕)助郷が組織を(🧀)完備したい(🤭)との願いは(❄)、つい(💖)にき(🌀)き入(rù )れら(😽)れ(🕥)なかった。三(sā(🍿)n )人(🦄)の庄屋は定助郷設置のかわ(🖇)り(🥎)に、その(🔵)お手当(📰)てを許されただ(🌯)けにも満(🚱)足しなけれ(🎨)ばならなかった。その時、(😤)庄(zhuāng )屋方から差し出してあ(🛀)っ(👈)た人馬(⛑)立辻帳(zhàng )じんば(🍨)たて(🌾)つじちょう、宿勘定仕訳帳等の返(fǎn )却(🕕)を受け(🚂)て(⚪)、そんな(🗻)こ(🛏)と(🔒)で(👔)屋敷(fū(🌂) )から引き取っ(♟)た。
「いずれ(🚴)浪士は清内(🍈)路(lù )せ(🏁)いないじから蘭(lán )あららぎへか(🐂)かっ(🛎)て、(🤶)橋(qiáo )場へ(🏘)出て来ま(🕐)しょう。あ(👿)れか(♉)らわたしの家をめ(🔸)がけてやって来(lái )るだ(🤼)ろう(🎣)と(📻)思(🍮)うんです。もし来たら、わたし(🛍)は(⏪)旅(🍍)人とし(🆚)て迎(yíng )えるつ(🐳)もりで(❌)す。」
とうと(👄)う、田(📠)沼(zhǎ(🤧)o )玄蕃(fān )頭げんばの(🚰)かみは来なかった(🉐)。合(🈚)戦は諏(♐)訪松本両勢の(🕛)敗退と(🎆)なった。にわかの(💂)火の手が(🎯)天の一方(🦉)に揚(yáng )がった。諏訪(🚏)方の放(🍔)火だ。浪(🥂)士(shì )らの足だまり(🚿)をなくする意味(wèi )で、彼(🕖)らはその手(shǒu )段に出た。樋橋村の民家三軒に火(🎤)を(💏)放っ(🆓)て置いて退却(què )し(💠)始めた。白昼の(♐)よ(🥓)うに明(míng )るく燃え上(🎗)がる光の(🚐)中(⛓)で、諏(👪)訪方にはなお(🕷)も(🥅)踏みとど(⚾)まろうとする勇(✈)者もあり(🚳)、ただ(🈺)一(yī )人元(yuán )の陣(zhèn )地に(📫)引(🐜)き(🎅)返(🐛)して来て(😆)二発(🧞)の(🔶)大(🎨)砲を放(fàng )つ(📎)ものさ(🎞)えあっ(🌴)た。追撃の(💍)小競合こ(🏧)ぜり(🍓)あ(〰)いはそこ(🏛)にもここにもあった。そのうち(🚅)に放火もすこし下火(huǒ(🏐) )になって、二(🦊)十(shí )日の夜(yè(🎦) )の五つ時の(🌋)空に(♿)は地上(🏢)を照(zhào )らす月代つ(🎈)きしろと(🍳)てもない(📴)。敵と味(👛)方の見定め(🚛)もつか(🏴)ないような深(➿)(shēn )い(🚫)闇やみが総(📔)崩れに崩れて行(👃)く諏(zhōu )訪松本両勢を包(bāo )んで(🌇)し(🔲)まった。
「おれも聞い(✌)た。人が六、七(qī )十にもなって、全く後(🐲)方(fāng )う(🦏)しろを振り返ることもできない(🏁)と考えてごらんな。生命(mìng )いのちがけとは言(yán )いな(🤓)がら――(🥘)え(👳)らい話(💡)(huà(🚊) )だ(🥀)ぞ。」
「さぞ、御(yù )退屈でしょう(🔣)。」
お隅(🔆)は言(👴)っ(🅾)た。
諏訪(🌖)勢もよ(🦏)く防い(🦍)だ(💓)。次第に浪士(🚌)側(🛏)は山の(🏌)地勢を降(jiàng )り(🎧)、砥(🛸)沢(🐨)口(kǒ(🎛)u )とざ(😀)わぐちから樋(🈵)(tōng )橋(qiáo )と(🍟)い(🤞)はしの(⚾)方へ諏訪勢を圧迫し(😾)、鯨波と(🐸)きの(🖱)声を揚げ(🧖)て進んだが(💖)、胸(🛩)(xiōng )壁(bì(🍿) )に拠(jù )よる諏訪勢(shì )が砲(pào )火の(🎂)ために(🍘)撃退(🎐)せられた。諏(zhō(📹)u )訪松本両藩の(🔅)兵は五(✌)段の備(bèi )えを(🙋)立(lì(🐶) )て、右翼は砲隊を先(🧠)にし(💖)鎗やり(🔦)隊をあとにした尋(🚊)常の(🌵)備えであったが、左翼は(👌)鎗隊(✒)を先にして、(🥓)浪(💶)士側が突撃を試みるた(🔟)びに吶(nà )喊と(🔇)っか(🎬)んし逆襲(xí(🥀) )して来た。こん(🏉)なふうにして追い返さる(🗃)る(🧒)こと三度(🐼)。浪士(🛁)側も(😊)進むことができなかった(🤯)。
これには半(bàn )蔵(zāng )も(📂)答(🌋)えられ(📳)なかった(🐷)。彼は忘れがたい旧師のこと(👖)を一時(shí )の(💈)浮(🐝)沈(shěn )うきしずみぐら(✏)いで一口に言って(👌)しまい(🤤)た(♒)く(🚛)なか(🥃)った。ただあの旧(👌)師が近く中(🈴)津川を去っ(🛡)て(🤜)、伊(😖)勢いせの方に晩年(🤓)を送ろうとしている人(rén )で(🕶)あることをうわさするにとどめていた。
筑波つくば(🎿)の騒動以来、関(wā(✒)n )東(🤞)の平(🍫)野の空も戦塵せんじんにおおわ(🕘)れているような(🚝)時(🐩)に、(🧓)こ(🥄)こには一切の争いをよ(🐚)そにし(📥)て、好きな(➗)俳諧はい(🎐)かいの道に遊ぶ多吉(jí )のような人(ré(💮)n )も住んでいた。生まれは川越か(🚡)わごえ(🤟)で、米問屋と(🆚)酒問屋(wū )を兼ねた大(dà )きな商家(🚏)の主人であ(🔷)ったころに(🔯)は、川(🌤)越と(📚)江戸の(😋)間(✂)を(💘)川舟(🍬)(zhōu )で(👽)よく往来し(🗯)たという。生来の(🆑)寡欲(yù )かよく(🔯)と商法の(📙)手(shǒu )違いとから、この(✅)多吉が(🚁)古(👊)い(🚄)暖(🍆)簾のれんも(🎶)畳た(🚭)たまねばならなくなった時、かみ(⛸)さんはま(💃)た、草(cǎo )鞋わら(🚃)じばき尻端(duān )折しりはし(🗳)ょりにな(🧡)って「おすみ団子だん(❤)ご」というものを売り出(chū )し(👯)たこと(🈂)もあり、一(yī )家を(🦓)あげて江戸(🚑)に移(👮)り(☕)住(♎)むように(🐿)な(🚚)って(🏉)から(😲)は、夫おっとを助けてこの都(🥗)会に運(🖤)命を開拓しようとしてい(🛍)るような健気けな(🌭)げな婦(fù )人だ。
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