有る(😆)をねたみて
二六(二三一)
三(♑)三((📅)一八(✅)○(🛶))
「有(📺)能(néng )にして無能(né(💝)ng )な人(😠)に(📍)教えを乞い、多知(🌎)にして少知の人に(⏫)ものを(♟)たずね、(✊)有っても無(🈴)きが如く内(nèi )に省(🕐)み、充実(shí )して(🐏)いても(🍅)空虚なるが(🤝)如(🤾)く(😇)人(rén )にへり(🎟)下り(🤨)、無(🛣)(wú )法をいいかけ(🍈)られ(🏊)ても(⚽)相手(shǒu )になっ(🈹)て曲直(zhí )を争(zhēng )わ(⛪)ない(🐄)。そういうことの出来(🎂)た(🍆)人がか(👨)って私の友(🛺)(yǒu )人にあったのだが。」
「上に立つ者が親(📈)族(👣)に懇(🛒)篤(dǔ )であ(🌟)れば(🔞)、人(rén )民(😔)はお(🎁)のずから仁心を刺(🔞)(cì(⚫) )戟(jǐ )される(💮)。上に(🖤)立(lì )つ者(😶)が故(gù )旧を忘(wàng )れなければ、(📱)人(rén )民はおのずから浮薄の風に遠(📭)ざかる(🤹)。」
道が(🧤)遠(⬜)くて
「安んじて(🍼)幼君(😝)(jun1 )の補(🤽)佐を頼(lài )み(🐳)、(🕉)国政(zhèng )を任せることが出(👜)来、重(😾)(chóng )大事(🌐)に臨んで断じ(🤝)て節操を曲げない(🌿)人、かような(🚺)人(ré(💺)n )を君(👌)子人(🎧)と(🛶)い(🏧)うのであろう(🕕)か(🛠)。正にか(😣)ような人をこそ君子人というべき(🚕)であろう。」
一(一八五)(✏)
(🔟)先師は、誰か(🔁)といっしょに歌をう(🚪)たわれる場(chǎng )合、(🏑)相手がすぐれた歌(🦌)い手だと、必ず(🛍)その相手にくり(🍩)かえし歌(🚇)わせてか(🆓)ら、合唱(🦆)された。
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