(🍅)彼のため(🚄)に多分(🔣)用(yòng )意されていたで(🕷)あろう午(😓)飯を、彼(🔼)の帰った(😢)あと、陽(🌑)貨(🎍)がどんな顔をして、どう(🔯)仕末(mò )したか(🔙)は、(🌯)孔子自身の関する(🔺)ところではなかったのであ(🚀)る。
「(🚳)6父の在世中は、子(🐫)の(🔔)人物をそ(🕘)の(🔺)志(🐵)に(🌑)よって判断(💮)(duàn )され、(🏪)父(🐖)が(👏)死(🐤)んだ(🔎)らその行動によって判断(duàn )され(🍨)る。なぜ(➡)なら、(❎)前の場合(hé(🦇) )は子(🌓)の行動(🔡)は父の節(⛱)制(🀄)に服すべきで(🛒)あり(🎈)、後の場合(hé(💩) )は本人(ré(⛽)n )の自由であるからだ。しか(🎆)し、(🛍)後の場合でも、(Ⓜ)みだり(🚤)に父の(♋)仕来り(😣)を改(gǎi )む(🎆)べきで(🍲)はない。父に対(duì )する思慕哀惜の情(qíng )が深(shēn )ければ、(🈴)改むるに(🗄)忍(🥧)(rěn )びないのが自(🛣)(zì )然(rán )だ。三(🏹)年父の仕来りを改(gǎi )め(💑)ないで(🍆)、ひ(💹)たすらに喪に(🐅)服する者に(🥨)して、はじめて真の孝子と云(✅)(yún )え(🏾)る。」(🌂)
6 子(🔩)、四を絶つ。意なく、必(🚱)(bì )なく、(🚠)固(gù )なく、我(wǒ )なし(子(zǐ )罕篇(🍿))
「で(🐣)も、近々行われるお祭は、ずいぶんご(💠)鄭(🤤)重(🌙)だという噂ですが(🖥)…(🥩)…(🚄)」
彼は、そう(🚟)答えておいて、これまで門人(rén )たちが孝道について訊ねた時の孔子の教えを、彼(😚)の記憶の中からさがし(🍥)て見た。先(xiān )ず思い出さ(💒)れたのは(👬)、孟(🚙)懿(🚐)子の息子の孟武(wǔ )伯の問(wèn )に対(🕗)する答えであっ(🍴)た。
次(cì(🦖) )は子游に対する答(📩)えであ(🐌)る。
「仲(🍗)弓もこのごろは仁者の列には(⏳)いっ(💁)た(🚬)か知らないが、残念なことには弁舌(shé )の才が(⛽)ない。」
使者の報告にもと(🍖)づい(🤥)て、孔子が陽貨の(🏮)家を訪ねた(🔤)の(➗)は、午(wǔ )近いころであ(🐚)った。す(🥥)べては(㊙)豫期(qī(🥦) )どおりに(🦔)運(🖌)んだ。彼(😧)は留(liú )守(👦)居の(😸)ものに挨(🔦)拶(zā(🔮) )をこと(🥑)づけて、安(ān )心して帰(guī )途についた(🦑)。ところが、どうしたことか、その途中で、ぱ(🔧)ったり(🏂)陽(😿)(yáng )貨(🌳)の馬車に出っ(🥑)くわしてし(🗃)まったのであ(🖇)る(💄)。
陳(🕋)亢ちん(🕺)こう、伯魚(yú )はくぎょに問(✌)いて(📟)曰く(🎞)、子も亦異(🕣)聞あるかと。対(duì(🕌) )えて(😮)曰く、未だし。嘗て独(dú )り(🚮)立てり(🏁)。鯉り趨はしりて庭(tí(📄)ng )を過ぐ。曰(🖊)く、詩を学(xué(⏳) )びたるか(😾)と。対えて曰く(🌹)、未だ(🧓)しと(🌹)。詩を(🎍)学(xué )ばずんば、以て言うこ(🦕)となしと。鯉(🤓)退しりぞきて詩(shī )を学(xué(🤒) )べ(🔅)り。他(👡)日又(🛃)独(dú )り立(📩)てり。鯉(lǐ )趨(🏋)りて(🌱)庭(🎿)を過ぐ。曰(yuē )く、禮(lǐ(🌶) )を学(😓)びた(🖨)るかと。対(🥥)えて曰く、未(wèi )だしと(🥨)。礼(lǐ )を学(🏤)(xué(🎺) )ば(🤯)ずん(🐖)ば以(yǐ )て立つ(🍞)ことな(🌕)し(🤺)と(🥤)。鯉(🥦)退(🌂)き(🖋)て礼(lǐ )を学(xué )べり。斯の二者を聞(wén )けりと。陳(ché(📤)n )亢(💜)(kà(♈)ng )退(🔷)きて(🚹)喜び(🥫)て曰(🥢)く(🏆)、一(yī )を問(🚠)(wèn )いて三を得たり。詩(⛪)を聞き、(🚵)礼を聞(🔱)き、又君子の其(qí )の子こを遠(🔂)ざくるを聞(wén )けりと。
「そうか。お前達もそ(🍸)う信(🚡)ず(🧖)るのか(🔝)。それで私(🎠)も安心(xīn )じゃ。」
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