涼(liáng )しそうなもの、方(fāng )壺山人ほ(🚯)うこ(🚕)さんじ(🔳)ん(💙)のは(📈)すの(⤴)葉(yè )のかさ。
わが家の墓(mù )地は村(⛎)の裏(lǐ )側に(🍃)あ(🔎)る(🦇)古い丘の上で、永昌寺えいしょ(🙄)うじと(🍲)いうお寺の境内(💈)につ(🌱)づいたところにあ(🚄)ります(🤨)。すぎの木(🍚)立(lì )ちの間か(🚸)ら(👗)、浅(🥥)い谷の(🔸)向こうに木曾(cé(😖)ng )らしい石(shí )をのせた人家の板屋(🍧)根、色づいた柿(shì )かきの(🕋)こ(🧤)ずえ(🚈)なぞが見えるところ(💃)です。大(dà )黒屋だ(💰)いこ(🛎)くやとか、八幡(fān )屋(wū )やわた(🦐)やとか、その他いろい(🔴)ろな屋号(🦌)のつい(🐼)た家々のこ(❕)けむ(🏭)したお墓が並(bì(㊙)ng )んだ(🚘)わきを(🚷)通って、(🍛)すぎの枯れ葉の(⏰)落(luò )ち(🔙)て(🚐)いる(💀)しめった(🕙)土をふんで行(🥃)(háng )くだけ(🐳)でも、なんと(⏯)なく心の改まって(🅿)くるよ(🎾)うなところです(🎓)。その墓地(🔓)(dì )の(🔴)突きあたりに(⛓)、(💼)どまんじ(🚏)ゅうのかたち(📔)に小高く土を盛(shè(🤝)ng )りあげ、青々と(🕧)した芝(✈)草の色もむかしを語り(💱)顔なのが(🍇)、(🌿)父の(🔪)長(zhǎng )く(👄)眠っている(💈)場所でした(👷)。永(🗜)昌寺(🙎)の本(běn )堂で母の葬(zàng )儀をすませたあと、(🍨)遺骨は父(🔴)の墓のわ(🚋)き(🤠)にう(💰)ず(👫)めましたから、同じかた(🏨)ちの(👈)ものが(🎌)二(è(💹)r )つそこに並びました。
(👩)それから(🌼)後の(🏷)日に、まだ石山に逗(📎)留とうりゅ(🔲)うして(㊙)い(❕)たこ(🕶)ろ、一(➿)度茶丈のほうで(🔨)来(lái )助老人を待ち受けたこと(👀)が(🐕)あ(🚇)ります。老(🧀)人(♟)がたずねて来てくれるというも(🍤)のですから、(💓)わたしはいっしょにそまつな食事(shì(🙌) )をするつもりで(✉)、わざわざ瀬多(duō )のほ(🔴)うまで(😏)湖水名物のこいな(♒)どを買いに出(😓)(chū )かけ、それ(🛋)を自分で料(liào )理しま(🕓)した。ところが(🚻)、こいの胆(🔹)いを取ること(😁)を忘(wàng )れたのです。さて、(😏)老人をお客に(🙉)して、いっしょにはし(🕑)をつけ(🍜)てみる(🐤)と、(😒)わたしの煮たこいは苦(🥅)くて、大(🔶)笑(🐸)い(👥)したこ(🚼)ともありました。
わ(👜)たし(🏌)は一人(rén )の古着屋(wū )さんを知(⛳)(zhī )って(🅱)いま(🐗)した。こ(👴)の古着屋さんは美濃(🦄)みのの国から出てきた人で(📫)すが(📨)、明治(zhì )学院にかよっている(🔟)わたし(🎥)の学生時代に、くつ(🚄)屋(wū )を(📙)してい(🕦)まして、編み上(shàng )げ(💾)の(🗝)くつを一(yī )足(zú )造ってく(⚡)れま(🏡)した。それからわたしも(🎓)懇(💸)意(yì(🦀) )に(🆕)なった人(📭)(rén )です。
当(📄)時の函館(🎥)あたりはまだ「(😸)蝦夷地えぞち」と言(yán )いまして、開けたば(🏷)かりの(🛳)さみしいと(🚇)こ(🆙)ろで(👊)したが(🈸)、先生(🧣)は六年もそのさみし(😫)いとこ(🎶)ろにしん(📔)ぼうし(🉑)て、病院(🔉)や医学(xué )所(suǒ )を建(🃏)てたり、薬(🗝)草園(yuán )を開(kāi )いたり、松(🧚)杉まつすぎその他(tā )の木(🚪)の苗(🆑)(miáo )を内地(dì )か(💚)ら移(yí )し植え(🍸)させたり(🈷)しまし(👪)た。その(🌀)「蝦夷(🐽)地」に緬羊めんよ(🙈)う(🎬)や牛(niú )を飼(sì )い、養(👤)蚕の業につくものができたのも、先生(shēng )の監督(dū(🚻) )ではじめたことなのです。疏水(🚮)の工事を起(qǐ(⏳) )して久(📺)根別川くねべつがわというところから舟(🧕)(zhōu )を函館(guǎn )へ通すよ(🦑)うにし(🏛)たの(💊)も先生でした。
(🥀)近江(jiāng )おうみの刀鍛冶かたな(👢)か(🔆)じ、堀(🥟)井来助ほ(👭)り(🗼)いらいすけ老人は(📫)、刀鍛冶の(🌺)ほうの(🕞)名(🌛)(míng )前を胤(🧔)(yìn )吉(🔍)(jí )た(⛎)ねよしといいました。二(💲)十五(🏮)歳の(📮)若さで(🐗)近江(🛳)の膳(shàn )所ぜぜ藩のお(🦁)抱かかえに(💧)なったほどの腕きき(😝)でしたが(🗾)、明治の世の中(❔)にな(📠)りましてから一時刀の道も(🏭)すたれたものですから、琵琶湖びわこのほとり(🐬)の鳥(niǎo )居川村(cūn )とりいがわ(🏉)むら(🚽)という(🏢)ところ(🦁)に(🕵)かくれて百姓のくわ(📃)やかま(🍭)などを打(🌺)っていまし(🚍)た。
佐(🙂)(zuǒ )久さくあたりでは、ほかの地方ともちがっ(💨)て(🚉)、(🦗)夕(🎨)方(✴)(fāng )のあいさつに「こんばんは」とは言いません。「おつ(🕡)かれ」と言います。日暮(mù )れがたの道(🎋)(dà(🚄)o )で行き会う(🧔)人(🗒)ごと(♑)に聞くものはそ(🌖)のあ(🥩)いさつ(🦑)です。町で働(🌨)(dòng )いた人(rén )はそれを(🐐)言ってたが(🏝)いに一日のつ(🔵)か(❌)れをね(👂)ぎらい(✊)、野で働(🏾)い(🚥)たも(🌅)の(🏿)はそれを言(💁)ってた(🕕)が(🔳)いに鍬くわを肩にし(💖)な(🌯)が(🍏)ら帰って(😖)行(💍)きます。冬(🏽)(dōng )が長(📯)け(💗)れば長い(❎)だけ、春から秋へ(🌖)か(🍜)けては(🍡)活動の(😨)時(🐶)期で(🏣)すから、そこから「おつかれ」の(👔)よう(📷)な(🛑)佐久ことばも生(shēng )まれてき(👲)たの(🧢)でしょう(🔩)。こうした土(🔳)地に住(zhù )み(🕠)慣れてみ(🚫)れば、(🍏)黄ばんだほ(🌹)おずきちょうちん(🥣)を空に掛(🎤)けたよ(🦖)うな名(🏈)月(yuè )までが、(📲)「おつかれ」と言(🌭)っ(🧢)て、遠い森の(🆘)上(😔)へ登(🤵)(dēng )って(✝)行(háng )くように見えま(🆓)すよ。
海(🔛)(hǎi )が(💙)鳴(míng )ります。
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