((😃)楽長は、最高の(🤟)技術(🏩)は(📱)手(🛫)や喉(🍛)(hóu )か(🐳)ら生れるものでなく(🈯)て(🏦)、心(xīn )から生れ(🔺)るもの(💾)だ(💢)、という事(🤨)だけは、ど(🐊)うや(🍡)らわかっ(🙉)たらしい。彼(⏹)の(🎽)音楽もこれからそ(⚡)ろ(💯)そ(🧑)ろ本物(💐)(wù(🐣) )に(🗿)なるだろう。だが彼は、私(🚮)の音楽(💎)論(lù(⚽)n )がそ(🤾)のまま人生論(lùn )でもある、ということ(🧞)には、(🔺)まだ気(qì )がついて(🌹)い(🎴)ないらしい。究極の目標(biā(🚸)o )を(⏹)音(yīn )楽の技(jì )術(shù )に置いている(🚣)彼(🍈)としては、(🅱)或(huò )は(🍀)やむを得ないことか(🔺)も知(📼)れない。しかし急(🍒)ぐことはない。い(😯)ずれは彼(👞)も(♋)、人生(shēng )のため(🌈)の音楽ということ(➗)に目(mù )を(🧀)覚ます時が(🌀)来るで(🤼)あろう(🕖)。彼(bǐ )は元来真面(🀄)目な人間なのだ(🌵)から。)
「然(💎)し、(⏹)お前達(🎩)のように、血統など(📀)問題にしな(🍑)い人(rén )があると知ったら、(🚉)彼も喜(📽)ぶに(🚾)ちがい(🐚)ない。わしも嬉(xī )し(🔤)い。……7いや君子というものは、人(✏)の美点を助長して、決して人の欠(✨)点に乗ずるような事はしないも(🎈)のじゃ。然し世の中(🚄)には(💁)、兎角その(🔆)あべこ(🚧)べを行(háng )こうと(⛸)する小人が多くてのう。」
魯の楽長は(🧥)、式(shì )場から自分の控室(shì )に帰ると、少し自(zì(🍻) )暴やけ気(👮)味に(🆑)、窮(💄)(qióng )屈な式(🌱)服(🥂)を脱ぎすてて、(🏜)椅(🍊)(yǐ )子によりかかった(🏻)。彼(♿)(bǐ )は、自(🛄)(zì )分の心(📃)(xīn )を落ちつけようとし(📵)て(➗)、(🧡)その芸術家ら(🕛)しい青白い頬(🧝)(jiá )に、強い(🖌)て微笑を(🙅)浮(🐜)か(🚏)べて見たり、両足を卓つく(🍯)え(🌼)の上(shàng )に投げ出して、わざとだらしない(💠)風を(🎉)装って見(🚑)たりし(😗)たが、そんな(👜)こ(✊)とでは、彼(bǐ )の(🍃)気持はどうにもならな(🥋)かった(👳)。
「2足一歩門外に出たら、高貴の客が眼(💪)の前にいる(⛪)ような気(🤑)持で(📑)い(🚠)る(🆔)が(😴)よ(⏸)い。人(🧕)民に仕事(⏹)を(🈷)命ずる(🍫)場(🐋)合(🎟)(hé )に(💼)は、(⏱)宗廟の祭典に(🌁)でも奉仕(shì )する(🚶)ようなつもりでい(🥍)る(⬇)がよい(🕒)。そして自分の(🐃)欲し(😦)ないことを人に施(📵)さない(🍩)ように気(🍧)をつ(🛌)けよ(💹)。そした(🐦)ら、(😧)邦に(🛣)仕えても、家にあっても、怨みを(✂)う(💏)けることが無(🎈)(wú )いで(📭)あろう。」
「ふふ(🎃)む。すると、わしの眼に何か邪悪な影で(😨)も射しているのかな。」
5 (📗)子曰く、(🍼)父母(🈳)の年は知(zhī )ら(🌲)ざるべか(🥕)ら(🤞)ざるなり。一は則(zé )ち(⛷)以て(🚕)喜び、一(🖖)は則ち以て懼ると。((🗣)里(🌭)仁篇)
さすがに、孔子(zǐ(🔊) )も一(💕)寸当惑した。彼(📆)はしば(🍩)らく豚(tún )肉(ròu )を(💦)睨ん(💔)だま(🛸)ま考(kǎ(🐾)o )えこ(🕺)んだ。
「(👂)比類(lèi )のな(🔛)い徳(dé )を(🤮)身(shēn )に体してい(🕸)ながら、国の乱れるの(🚾)を傍観(👑)(guān )しているのは、(😐)果(🐵)し(😼)て仁の(🥞)道(dà(😮)o )に叶(yè )いましょ(🏳)うか。」
7 子曰(📚)く、君子は(⤵)人の美を成(🛷)し、人(rén )の惡(😨)を成(ché(🐵)ng )さず、小(xiǎo )人は(👔)是(shì )に反(fǎn )すと。((💄)顔淵(🍪)(yuān )篇)(🗨)
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