(💋)樊遅は、案(🍩)外平(píng )凡だという感(gǎn )じが(🐥)して、こんなこ(🌉)となら、あんなに(🗳)考えるので(😛)はなかった、と思(🧦)っ(🔺)た。
孔子は答をうながした。しか(💍)し(➕)樊(🍵)遅(chí )はもう一度「(🃏)はあ。」と(♋)答(dá )えるよ(🍛)り仕方が(🍏)なかった。
「1(🧞)道理(lǐ(😡) )に叶った(🐦)忠言には正面から反対(😆)する者はない(📇)。だが大(🎁)切なこと(💗)は過ち(🛳)を改める(⏲)ことだ。婉(📔)曲な言(🙃)葉(yè )は誰(❇)の耳に(🌹)も心持よく響(🕰)く。だが大切(qiē(🗄) )なこと(📘)は、その真(📁)意の(🔹)あ(🐥)るところを(📓)探ることだ。いい気(💛)になって真意を探ろうと(🚭)もせず、表(biǎo )面だけ従(🐄)(cóng )って過ち(😧)を(🌇)改(gǎi )めよ(🙃)うとしない者は、全く手のつ(👘)けよう(🐯)がない。」
彼は、忌(🎷)々しそうに、窓からぺッ(🔘)と唾(tuò )を(😪)吐(🕒)い(🤠)て、青(🆑)(qīng )空(kōng )を(🖊)仰いだ。すると、彼(bǐ )は、(🐶)そ(🏽)こにもう一度、ちら(🔲)と(🚑)孔子の眼を(🔉)見(🥅)た。相(xiàng )変(🎢)ら(🚱)ず微(📩)笑を含ん(🔚)だ深(shē(🎐)n )い(🌛)眼である。
門(mén )人たちは、孔(😡)(kǒng )子につ(⏳)いて歩くのが、も(👷)うたまらないほど苦し(📃)く(🕷)なって(🍴)来た。
楽長は思(🌠)わず立上(shàng )って、棒(bàng )のように固くな(🧠)った。孔子はつづけた。
季孫きそん、叔孫しゅ(🥧)くそ(🏥)ん、孟(mèng )孫もう(🆒)そ(🎴)んの三(sān )氏(shì )は、と(🔲)もに桓公の血(🥔)す(🗽)じ(🙇)をうけた魯の御三(🎚)家(jiā(👐) )で、世にこれ(🖊)を三桓(huán )か(🐍)んと(📬)称した。三桓は、代々(💆)大夫の(🥛)職を襲(🌳)つ(📎)ぎ、孔(🧣)子(🚼)の時代(dài )には、相む(🐯)す(🤤)んで(🦁)政治をわたく(👄)し(🗣)し、(🦀)私財(cái )を(🔭)積み、君(🍫)主を(🥋)無(wú )視し、あるいはこれ(💢)を追放(🥤)するほど(🆑)、(🌜)専横のかぎりをつく(🥕)して、国(🐐)民怨嗟の的に(💽)な(💾)っていた。
(🍰)そ(🗒)う(🦈)決心した彼は、翌(yì )朝人をやって(💾)、(😭)ひそかに陽(🎼)貨(😷)の動(dòng )静を窺わせた。
「(🆗)救(♒)世(shì )済民の志を抱き、国(guó(🖊) )事(🧤)に尽したいと希(xī(🥫) )望しながら、い(🏎)くら機会があっても出でて(🚍)仕え(💮)ようとしないのは、果して知者(💪)と云えましょうか(🏚)。」
「これまで(🥅)通(tōng )りではいけ(🙉)ないのか(👀)。」
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