フェラ 動画《nh エロ 動画》2行目ライン
nh エロ 動画あらすじ
「出してく(🌫)だすって(😶)も(💽)いいじゃあり(🎠)ません(🍦)か(💥)。」
「私(🆒)はけさ、君(jun1 )らの(🏋)中(🥨)(zhōng )のだれかが(😤)打(👯)った板木の音を聞(🌗)きながら、ふと、この話(💽)を思(⛺)(sī )い出したが(🌆)、それはおそ(🕧)らく、けさ(🛀)の板木が、(💽)ここの(🎠)生活にふさわしい心(xīn )をもっ(🗿)て(👃)打たれていたからだと思う。君ら(🌾)の耳(ěr )にあの音が(📇)ど(🚯)う響(🥙)ひ(💨)び(💛)いたかは知らない(🛰)。しかし、私は、あ(👱)の(♟)音(💯)(yī(💤)n )から、この塾はじまって以来のゆたかな(🖋)感じ(🎑)をう(🔇)けたのだ。じ(🍜)っく(✖)りと(🈹)落ちついて、すこしも軽(✡)はずみなところのない、また、すこしも力り(💅)きんだと(📫)こ(📂)ろのない、お(🐡)だ(⛅)や(🚌)か(📠)な、そして(🎲)辛抱(bào )しん(🆎)ぼう(🚲)づよ(👚)い努(nǔ )力、(🈚)――(🏜)心の底(dǐ )に深い愛情をたたえた人だけに(🤮)期待しうるよ(🚠)うな努(nǔ )力を(🔍)、(🧕)私はあ(🙈)の音(🤴)(yīn )から感じとり、これこそここの生(🎖)(shēng )活(🎠)を象徴しょう(👭)ちょうする(🐢)響き(🏦)だと思ったのである(🙇)。――(🗿)私は、しかし、奕堂和尚のよう(💂)に(🗺)、だれが(🎋)、ど(💁)んな(🚫)気持(😰)ちで、今朝の板木を(🐂)打(🦓)ったかを、し(🆓)いて知(🍞)りたい(🤦)とは思(sī )わ(🥑)ない。それは、(🗝)もともとここ(⛹)の生活では、だ(🛠)れがどんな働きをして、(🛡)どんな名誉めいよを担にな(🤺)うかということは、(💞)あま(🐿)り(🖥)たいせつ(👌)なこ(🙅)とではない(👄)か(💣)らだ。ここ(📠)の生活でたいせ(📠)つな(🗑)のは、名(míng )でなく(🥤)て(🐒)実(📓)である。心である(😥)。その心が(🏛)むだにな(🕎)らないで、(🌘)共同生(shē(💥)ng )活(huó )全(🌋)体の中に生(shēng )かさ(🎅)れてい(👹)け(🆘)ば、(🏺)個々の人の名などは、しいて問題にする必要(💈)はない(➕)。そ(📘)ういう意味(wèi )で、私は、今朝の(🧀)ような板(💈)木の打(dǎ )ちかたをす(🥅)る心(xīn )をもった人が(🅾)、君らの中に、少(🦔)なくと(🎟)も一人だ(👧)けはいる、ということを知っただけ(🍪)で(🚢)満足(💟)した(🧤)いと思う。そして、そ(🚊)の(✅)一人の(🥄)心が(📮)、おたがい(❇)の生(shēng )活(huó )の中(🗞)(zhōng )に、すこ(🌳)しも(🤧)むだ(⛱)にならないで生かされていく(📅)ことを(🖤)、心か(🐐)ら期(qī )待(🔤)し(📧)たい(🚖)。……つまり、愛(🔶)情に出発し(💡)た、おだ(🦉)やかな、しかも辛(xī(🥇)n )抱づよい努力(😏)、そういう(🦇)努力を、単に板木を打つ場合(🔏)だけで(🔑)なく、(🛵)すべての場合に払は(💇)らってもらいたいの(🎞)である(🕝)。……名を求めず(🍏)、ひたすらに実(shí )を捧(pě(➿)ng )ささげ(🦆)るという気持ちに徹(🚓)てっ(🆎)し(👊)て、(🍭)そういう(♐)努(nǔ )力を(📰)、みん(🏝)なで払ってもらい(🚙)たいのである(😠)。――」
そ(😺)れは第二の笞だった。しかも(🛵)、(😧)第一(yī )の笞よりはる(🎆)かにきびしい笞だ(🏕)っ(🙎)た。
「起きだしたよう(🤔)です。もうだいじょうぶですよ。」(👗)
と(😤)あっ(🎸)た。
(💱)次郎が(😵)入(🏑)り口に立(🍯)って様子をな(🔲)が(😭)めてい(🙃)ると、
道江という(🔀)一女性が、(⏩)間もな(🏍)く、自(zì )分の目のまえ(🚀)に現(🥏)(xiàn )わ(🤞)れるとい(🕤)う(🛬)小さなできことの予想(🌙)、――大(🏣)きな人(ré(🐒)n )間社(shè )会(huì(🎾) )の運(yùn )行(háng )うんこうの中(zhōng )では、まったくどう(🍝)でも(🥋)いいよ(🔐)うな、そ(💦)う(🥧)した小(xiǎo )さなできごとの予想よそ(🌵)う(📑)が、どう(🖖)してこ(🙇)れ(🈯)ほ(✒)どまでに自分(🚷)をま(🐪)ごつかせ、自(🐢)分(🥨)の(➖)不(⏺)断の心(🚟)(xīn )の(🌡)修練を無力にするのか。ど(🛶)うして、(🆒)現(xiàn )在友愛(🌴)塾(🎗)におお(🗼)いかぶ(🌎)さ(🕛)っている深刻(🍌)(kè )な(🌀)問題(🚗)以上に、自分の心をなや(🙁)ますのか(🤖)。女(💙)性(🏌)と(🎢)は、(👖)恋愛(ài )れんあいとは、いったい(🚶)何だろ(🚜)う。それは(🚏)、これまで自(zì )分が考(kǎo )えて来(🕰)た人(🎚)間生活の秩(📛)(zhì(🕋) )序とは、全く次元(🍰)のちがった秩序(xù )に(📸)属する(🌰)ものだ(🖋)ろうか(🕧)。
「おはよう(🕳)ご(㊙)ざ(💂)います。」(✌)
(⛴)飯島は(🐸)、それまで、やはり入(🏒)り口の階段に立っ(🔇)て、(🌽)何かと(🚽)指図さしずがましい口(😆)をきいていた。しかし、(🐎)次郎が雑巾(🍟)をもって大便所の中にはいったのを見(jiàn )ると(🚷)、さすがに気(🦗)(qì )がひ(💬)けたら(🏹)し(🔙)く(😄)、指(🐌)図(🖐)する言葉のはしばし(🛀)がにぶ(🚘)りがちになり、(🎼)何か(🔗)しら気弱さを示してい(🔻)た。
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