二(èr ) 姉の家(jiā(🌸) )
この房州行きには、わたし(🈵)も誕(🏃)(dà(🙄)n )生寺を見るだ(🔸)けにまんぞくしまし(⚓)た(🔻)。日蓮(lián )にちれんが(🥢)青年時代を送ったという清(qīng )澄山きよすみやま(🐷)まで(🦗)は行きませんでした。
(😄)仙(🚡)台(tái )せんだい(✡)には(😱)、わた(🏡)しは一年(nián )しかいませんでした。その一(👏)年(nián )はわたしにとって(💖)、一生の(🌱)うちの最も楽しい時(shí )の一つでした(🐄)。わたしの迎えた朝(🍺)の(🛍)よう(📴)な時(🍾)でし(🗾)た。しか(🎂)し、(🏼)これ(📿)はただの朝でも(🕋)あ(🚏)りません。そのこと(🏳)を皆(jiē )さんにお話ししましょう。
わが家の墓(mù(🚭) )地は村の裏(🤟)側にある古い丘の上で、永昌(chāng )寺(🎍)えいしょうじ(🔁)とい(💥)うお(📺)寺の境内につ(🐨)づいた(🛸)ところに(🌈)あります(👖)。す(🥔)ぎの(🦉)木(mù )立(lì )ち(💆)の間か(📻)ら、浅い谷(gǔ )の向こうに木曾(céng )らしい石(🎼)をのせた人家の板屋根、色づいた(🕗)柿(🔪)かきの(🎩)こずえな(🗺)ぞが見(🥦)えるところ(🐈)です。大(👥)黒屋だい(🔛)こ(🦒)く(❌)やとか、八(bā )幡(fān )屋(wū )やわたやとか、(🏽)そ(🐳)の他(🎚)(tā(🉐) )いろいろ(🆚)な屋(wū )号のつ(🐏)いた家々のこ(🤠)けむしたお墓が並んだわき(🛐)を通って、すぎ(➖)の枯(🐁)れ葉(😷)の落(luò )ち(🌇)ているしめ(🙆)った土をふ(📸)んで(📶)行(🚨)くだけでも、(🎴)なんと(🎧)なく心の改まってくるようなところで(♈)す。その墓(⛷)地(🕥)の突き(⛴)あた(🍼)りに、(📅)どま(😪)んじ(🥅)ゅ(🥠)うの(📟)かたちに小高(♒)く(👑)土(🍙)を盛りあげ、青々とし(❗)た芝草の色(⛰)もむか(⛽)しを語り顔な(🏌)のが、父の長(🎷)く眠(🤠)っている場所(suǒ )で(🕷)した(🌛)。永昌寺(sì )の本堂(táng )で(🔶)母(🛫)の(👂)葬(zàng )儀(yí(🍥) )を(❕)す(😭)ませたあ(💥)と(🚜)、遺骨(🚬)は(🧞)父の(🐽)墓のわきにうず(🏿)めましたから、同じかたちの(🕚)ものが二つそこ(🐀)に並(📊)びました。
三 土と水(shuǐ(🔧) )
玄関(wān )から(🏯)たずねてくる客は表口の格(gé )子こう(📫)しをあけて(🚚)はいりま(🏧)して、取(♌)り次(cì )ぎを頼(là(🦔)i )むのですが、そ(🧟)の応(🛄)接(jiē )がわたしの(🍫)つとめでし(📪)た。うやうやし(🌲)く手をつい(🍠)ておじ(⚽)ぎをすること、客(kè )の名を(🎍)奥へ通すこと、案(🥋)内すること、茶を運ぶ(♊)こと、客のは(🔜)き(⛔)ものを直(zhí )して(🔠)おくこ(✨)と、それから庭(🧐)先(xiān )をはききよ(🚋)めることなぞ(🐴)、長い月日の(🧠)間にはわたしも慣れまし(🎖)て(🗜)、それを自(👦)分のつとめと思ったばか(💀)り(🔉)で(💺)な(💑)く、玄(🔗)関にすわることをいっ(🎫)そ(🍈)楽(🌁)し(💊)く(🍦)思(😆)うよ(✅)うにも(🌩)なりま(🎓)し(🏓)た。わた(🎚)しは(🎡)よくその(✳)せ(🗾)ま(📨)い小(xiǎo )さなへやで好(🌭)き(🎳)な本を(👜)読みま(🕠)し(🔆)た。今になってみますと、わたしの(📷)勉(🍀)(miǎn )強はほかのお友(🌠)だちとも違いま(🎄)し(🔭)て、こんな玄関番が土台になったか(🐋)と思(sī )います。というのは、(📻)い(🐵)ろいろな用事でおじ(🥑)さん(🍕)の(😊)ところへたずね(📤)てくる男や女の客(kè )を迎え(🔭)た(🐬)り送ったりするうちに、いくら(🕵)かずつ(🔩)でも、さまざまな(🏝)世の中(🏩)(zhōng )を見る(🎲)目が(🐈)あいて行ったばかり(🏥)でなく、わたしたち(🚅)とはまったく教育の受け(✍)方(💞)の違った少年(❎)や青年、東京(🏉)の(🐥)下(🦅)(xià )町あたり(📶)に(🐝)年(nián )季づと(🎉)めする町家の(💴)若者、(✌)それから地(🕊)方(fāng )出(⚡)の奉公人(🎞)(ré(🗳)n )な(🥏)どが気(🏡)風の(🐙)のみこめるようになった(🌘)のも(🤸)、こん(🕎)な玄(xuán )関番のおかげだか(🖨)らでした。
棧橋かけはしというところまで行きますと、わたし(🙋)はおさるさんに(🌜)会いま(👟)した。そのおさるさん(♒)は休み(🎏)茶屋(🤑)に飼(🕰)われ(⏮)ていたのです。
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