後の(🌐)窓に、大きな影にな(👽)つて、源吉の身體(🍴)がうつつた。
(🐯)丸(🌤)山(shān )は、穩かに、百姓はそんなことをするもんで(🤲)な(🉑)い、地(🙌)主は親で、俺達は子供の(💳)やうな(🃏)ものだ、何事(📗)も堪(🏔)へしのんで働くこ(🎎)とは立派な(📀)こ(🏟)とだ。歸(guī )つたら、皆(jiē )んな(🛵)にさう云(🔭)つ(🦒)た方がいゝ、差配(😝)(pèi )さんには自(zì )分からよく頼んで置い(🤐)てあげるから(💰)、と云つた。
(💌)源吉は、フト思(😷)(sī )ひ出(🎡)したやうに(🌈)、ゴクツとのど(🐧)を(🛹)な(⏺)ら(⛅)して、(🔲)水(🏆)をのむと、外へ出て行(🚄)つた。
源吉(🚧)は前方(fāng )に眼(yǎ(🌜)n )をやつた。風(💥)呂敷(fū )包みか何かのやうに馬橇の(📝)上に圓(🏼)く縮こまつてゐる百姓を見ると(🍯)、(🍯)それが自(zì )分たち全部(bù(🦎) )の生活(🦅)をそのまゝ現してゐるやうに源吉には思は(📚)れた。このかま(🤝)きり蟲の(📋)やうな「敵(dí )」(🧣)が分らず(🎵)、分ら(🌮)うとも(🏼)せず(⚾)、蟻や(🏭)ケ(🎽)ラのや(🥤)うに慘(🗿)めに暮(mù )してゐる(🔀)百姓達がハ(👃)ツキリ見えた。彼等だつて、(📭)然(💤)(rán )し(💰)今こそ、敵がどい(📽)つだ(🐔)か、ど(🔛)んな畜(chù )生だか分つたらう。だ(🚙)が(😚)、(🖤)こ(♉)んなに打ちの(💐)め(🖥)された善(🧖)良な百姓(xìng )達は(😉)、(👬)も(🎫)う一度、(🚨)さうだ(🍆)今度こそは、鎌と鍬(qiāo )をも(👂)つて、ふんばつて、(🏢)立ち(🚽)上れるか! 敵(dí )のしやれ(📱)か(🕞)うべを(🤺)目(mù )がけて(🍕)、鍬をザ(🔫)クツと打(dǎ(🦁) )ちこ(🏆)めるか!
源吉が入つてくると、(👿)母親は、
こ(🔑)ゝに働い(🛅)てゐる人(😐)達(🐫)(dá(👽) )は、(🏷)百姓(😧)のや(🍹)うに、貧(🚁)乏はしてゐても、何處かがつ(🆙)しり(🎉)したところが(👛)な(🎱)くて、(💱)青(qīng )白くて、病(🤔)身(shēn )らしくて、い(🈸)つでも(⏱)セ(🧑)キを(🥪)して(📗)ゐる。俺は(🧣)、そのこと(🐃)を考へ(📁)て、暗(àn )い氣持になつて(🧔)ゐる。石狩(shòu )川(chuān )の(🔳)大(🍦)平原に(💨)ゐた方が、と(🦎)、き(🚮)ま(🐉)りきつた愚痴(chī(😥) )が、此(🕡)頃出かゝつて(🐿)ゐる。本當(dāng )のところ、其(😛)處の生活(🔦)も亦い(🐈)ゝものでは(🍱)ないが(🎸)。
一番先頭(🔭)に(📮)立(🤸)つ(😑)てゐたのが、いき(🤖)り立つてゐる(📆)馬の手綱を(🏇)力一(yī )杯に身體(👨)を後に(♈)しのらして(✈)引(😅)きな(🥅)がら(💦)、踏(tà )切番に、汽(👼)(qì )車を(🎑)き(🚓)い(🔬)た。
(🦓)が、何時(shí )の間(💶)にか、(🎓)そ(🚀)の生命(🥞)のも(🦎)とで(👳)のやうな土地(dì )が、「地(💫)主」といふ(🌴)ものに渡つてゐた。父(🚴)親は、ことに(🎐)、死(👞)ぬ前(qián )、そのことばかりを口にし(📩)て、グヂつ(📵)てゐた。源(👙)吉は、それをきく度に(🎽)、子(💰)供な(🚫)がら、(🍔)父親の氣持(🍱)が分(fèn )る(😯)と思(🗑)つた。源吉が地主(🌪)の足にかじ(🦔)りついたの(🗒)は、さう無意(yì )味な理(lǐ )由から(⬜)で(🎴)はなかつ(🦇)た。「畑は百(bǎi )姓のものでなければならない。」さう(🔬)文字(zì(🌉) )通りはつきりではなく(♓)ても(🍷)、こ(🧞)のことは、(💷)源吉は(🧞)十(shí )一、二の時(shí )か(😡)ら、父親の長(zhǎng )い經(🔎)(jīng )驗と一緒(xù )に考(kǎ(⛔)o )へてきてゐた。
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