「(😡)案外馬(⭕)(mǎ )鹿(📹)(lù )げた(➰)こと(💙)でないかも知(zhī(🙏) )れない(💺)。は(🚮)っきり云って(📴)見たらどうじゃ(⬅)な。」(🖌)
こんな言葉がつぎつぎ(😕)に思い出さ(🤑)れた。樊遅は(🍍)、しかし、自分(🌺)に実行が出来(🙍)るか出(chū )来(🗜)な(🦕)いかは別(bié )として、言葉(🕚)(yè )の意味(wè(🐨)i )だけは(😢)、(🎾)そうむずか(🖕)しいと(🔯)は思わなかった(🤷)。
孔子(zǐ )は、一ころ定公の信(xìn )任をうけて、中都の宰となり、司(sī )空となり(🌭)、ついに大(dà )司冦とな(👐)っ(🍕)て、宰(zǎi )相(xià(🚴)ng )の職務をも(📲)摂行(háng )するよう(🥒)になったが、この間、彼(🏢)はたえず三桓の労力を殺ぐこ(😫)とに努(🍆)めた。そして、どうなり、叔(👲)しゅく・(😑)孟も(🗼)うの二氏を閉息(xī )せしめることに成功し(🐓)たが、おしまいに、(🚳)季氏(shì )を押さ(🐆)え(🍊)る段になって、計画が(🌠)水泡に帰(🤳)し、一方(🍢)、定公は斉の(🎅)国(📢)の(🍮)誘惑に乗(chéng )って(🏳)、季氏とともに美(📞)(mě(🦄)i )女に(♈)たわむれ(♍)、宴楽(lè )に(🕶)ふけり(😪)、いつとはなし(😂)に彼を疎んずるようにな(🔼)ったの(🏉)で、彼も(🥍)、ついに望みを(🆗)魯の政治に(💬)絶ち(👉)、職をしりぞ(🦔)い(♉)て漂浪(🥉)(là(🥁)ng )の(🙄)旅に(🛂)出るこ(🐃)と(🦕)になったのであ(🏎)る。
「(🎵)6父の在世(🛷)中(🕰)は、子の人(🚀)物をその志に(🌏)よって判断され、父(🦏)が死(sǐ )んだらその行動によっ(🔽)て(⛸)判(❤)断さ(🛡)れる(😡)。なぜな(💤)ら、前(qián )の(🤧)場(chǎng )合は子の行動は父(🎧)の(🍕)節制(🙊)に服(📼)(fú )すべきで(🈁)あり、後の(👐)場(chǎng )合は本人(rén )の(🌉)自(🛅)由であ(😟)るからだ。しかし、(🥀)後の場(🐢)合でも(🍻)、みだりに父の仕来りを改む(🛑)べきではない。父(fù(⛳) )に対(duì )す(🤴)る思慕哀(āi )惜(xī )の(🐳)情が深ければ、改むるに忍(rěn )びな(🔙)いの(🔲)が(🔳)自然だ。三年父の仕(shì )来りを改(🍞)め(🗒)な(⛽)いで、(🙌)ひたすらに(🌼)喪(📤)に服する者にして(📈)、(✅)はじ(🔁)めて真の孝(😭)(xiào )子と云える。」
そう(🤓)思う(⛳)と、彼の心臓は、一滴の血も残(cá(🤩)n )され(🗳)てい(🈂)な(🤼)いかのよう(🍡)に、冷(lěng )たくなった(🎱)。
「やはり仲弓には(✌)人(🛌)君(🍫)の風(🔚)がある(🚠)。」(🥨)
し(🎙)かし、孔子(zǐ )の答(dá )えは、極(jí(⏺) )め(💵)て(💦)無造作(zuò )であった。彼(🚊)は相(🐶)手の(🚷)言葉に軽く(🎌)う(🛬)な(😇)ずきながら、
と(🏓)、彼(bǐ(⏳) )は心(🍇)の中で叫んだ。
「見事な牛じゃ。あれならきっと神様の思召(zhào )に叶い(☕)そうじゃ(💥)のう。」(🧖)
「そう仰しゃられま(👛)す(🌯)と、(🕌)いかに(🎈)も私に邪心があるようでございます(🧜)が(🏌)……」(🚁)
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