「かりに(🔦)斑牛まだらうしの子(❗)であっ(🔍)ても、(🥂)天(😏)地山川の神々(🐜)はお嫌いはさ(🌡)れ(🛢)ぬかの。」
と(🎴)答えた。仲(zhò(💎)ng )弓(gō(🎤)ng )は、(💎)孔子がこの言葉(yè )によって、彼に「(👰)敬慎」と「寛(kuān )恕(shù )」の(🏔)二(🍲)徳を(🕵)教(jiāo )えたものと(🏡)解して、
1 子曰く(🏕)、(🏌)詩(💖)三(sān )百、一言以(yǐ )て之を蔽う。曰く、思い邪(🏥)(よこ(🍛)しま(🕞))なし(🛸)と。(爲(wèi )政篇)
(🔑)とこ(🌽)ろが、ある日(👽)、樊遅(chí )が孔(kǒng )子の供(📒)(gòng )をして、(🎫)馬車を御する(🥟)こと(🏔)になった。樊遅は孔(kǒ(🤙)ng )子の若(🧠)(ruò )い門(mé(👨)n )人の一(🔽)人である(📟)。武芸に秀でてい(🕷)るために、孟孫(sūn )子に愛さ(🕯)れて、し(💓)ばしばその門に出入する。孔(💣)子(zǐ )は、彼(bǐ )なら(🏕)ば、(🏛)自分の意志をはっきり孟懿子(😈)に(📏)伝(🚚)えてくれるだろう、と(🕦)考(🦕)(kǎo )え(🔌)た。
「1道(🔥)理(lǐ )に(📂)叶った忠(zhō(📹)ng )言には(🌦)正面から反(🥑)対する者はない(📙)。だが(🏵)大切なことは過(🌤)ちを改(🔰)めること(🈹)だ(😲)。婉曲な(👓)言葉(🗨)は(🏄)誰(🎣)の(✨)耳にも心持よ(😛)く響く。だが大(🎀)切(qiē(😶) )なことは、その真意(🗽)の(🔓)あるところ(🍯)を探(🌵)(tàn )るこ(🐃)とだ。いい気に(🤑)なって真意を探ろうと(💉)もせ(🏠)ず(🌦)、表面だけ(♏)従(có(🏳)ng )って過ちを(🎼)改(gǎi )めようとしない(📇)者(zhě )は、全く手のつけようが(🛬)な(♑)い。」(🍠)
孟孫氏(shì )の家廟の(🏫)祭が近まっている(🥠)こと(⛳)、そしてそ(❄)の(🏘)計(🌏)(jì )画の内容がどんなものであ(✈)るかを(🙃)、う(🔺)すうす耳(💜)(ěr )にし(🎗)ていた孔子(zǐ )は(🏻)、(🥏)懿子の質問の底意を、(🥟)すぐ見ぬいてしまっ(🍢)た。で、彼はごく簡単(dān )に、
((🛶)楽長は、最高の技術は(🏫)手や喉(hóu )から生れ(👰)るもの(💪)でな(🔭)くて、心(xīn )から生れるもの(🗽)だ、という事だけは、ど(🚂)うやらわかったらしい。彼の音楽もこれ(🎴)からそろ(😙)そろ(🏈)本物(wù )になるだろう。だが(🎇)彼は、私(sī )の(😠)音楽論がそのまま人(🔣)(rén )生論(😁)で(🌯)もあ(❎)る(🕠)、という(🕓)ことには、まだ(⏯)気(qì )がついていないらしい。究(🐧)極の目標(biā(🏃)o )を音(yī(💲)n )楽の技術(shù(🏟) )に置い(🔙)て(🏔)い(🏐)る(🐵)彼とし(🛬)ては、或(🍊)(huò )はやむを得ないことかも(🤜)知れない(🖨)。しかし急ぐこと(🌈)はない。いずれは彼(👰)(bǐ )も、人(👧)生の(🤦)ための音(😄)楽(🍀)という(😼)ことに目(🥩)を覚(jiào )ます時が来るであろう(🕎)。彼(🎞)は元(😃)(yuán )来真面目(mù )な人(rén )間(jiān )な(🎦)のだか(🥐)ら。)
「1道(🏞)理に(🚪)叶(yè(🥑) )った忠言には正面(😼)から反(🚴)(fǎn )対する者(zhě )は(💈)ない。だが大(dà )切(qiē )なこと(🚣)は過(📃)ち(🖌)を改めるこ(🎷)とだ(🔞)。婉(😢)曲な言(💪)葉は誰の耳にも心持よく響(🍭)く。だ(⏪)が大(dà )切なこと(⏸)は、その真意のあるところを探(😂)ることだ。いい気に(🎣)なって真意(🛃)(yì(🆘) )を探ろ(🔖)うともせず、表面だけ従(có(🙄)ng )っ(📇)て過(🏛)ちを(💹)改めようとしない者は、全く手の(🧞)つけよ(🧦)うが(🚏)ない。」
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025