(💰)とこ(🕎)ろが(🕧)、(👼)ある(🎒)日(rì(🌩) )、樊遅が孔子の供を(🥐)して、馬(🕦)車を御する(🍯)ことになっ(🎖)た(👈)。樊(fán )遅は孔子(😞)(zǐ(📷) )の若い門(✳)人(ré(🌰)n )の(🛏)一人である。武(🗝)芸(🌆)に(🌝)秀でているため(🏒)に、孟(mè(📚)ng )孫子に愛されて(🍃)、しばし(🥁)ば(🦍)その(㊙)門に出入する。孔(kǒng )子は、彼な(🗓)らば、(🎃)自分の意(💍)志をはっきり孟懿子(zǐ )に伝(🔽)(yún )え(🔄)て(🌄)くれるだろ(📵)う、と考(🦄)えた。
と、孔子の声が少し高(gāo )くなった。
「随(♎)分歩いたようじゃ。そろそろ(🐻)帰るとしようか(🕖)。」
「それにしましても……」
楽長はうなずくより仕方がなかった。孔子は(📅)そこで(🦀)ふ(🛢)たたび楽長(zhǎng )を座(💻)につ(😆)かせて(🛵)、言(yá(💊)n )葉(🙇)をつづ(🎁)けた。
「大丈夫(😼)だと思います。本物が立(lì )派でさえあれば(🍍)。」
(も(👼)し、(🎁)孟孫(🎁)(sūn )氏(🕝)に、はなはだ(🧛)しい(🕥)僭上沙汰でもあれば、それは孟孫(💺)氏一(🌒)家の(🗓)問題だけでな(🛰)く、魯の国(🔸)(guó )の(🖇)問題(tí )であり、(🐿)ひいては(🔨)天下(💦)(xià )の道義を紊(🤝)(wěn )るこ(🍜)とにもなる。それに(🏆)、万一(🖲)、自分に(🐫)一応(🖥)の相談をした、とでも云いふ(🐱)ら(✈)されると、これから自分がや(🌋)って行こうとする政(🆘)治の(🍻)精(🚅)神を、傷け(🎒)ること(📒)に(🎓)もなる。出(chū )来(lái )れば、自(🏣)(zì(🏜) )分(fèn )のい(🗃)った意(🐩)(yì(🚧) )味を、はっきり(🐹)さし(💼)て置(🕴)く(⛄)に越したこと(🔮)はない。しかし、祭典(😏)の計画につい(🐓)て(🥑)、直接(📋)の相(xià(🖇)ng )談(👶)(tán )もうけ(🔲)ないで、こち(🙋)らからそれを云い出すの(🖋)も非(fēi )礼(lǐ )だ。何(hé )とか(🍅)方(fāng )法は(🐹)ない(🌆)ものだろう(🕘)か。)
「もし(🦗)そうだ(🏌)とす(➖)れば、(🏕)それが君の邪心(🎽)というものじゃ(📦)。君(🌲)の心(🗣)の中で(✒)は(🧓)、この孔(🍦)丘と(🗽)いう人間(🛣)が、いつも(📟)対立(lì(✴) )的な(🖲)ものになっている。君は、はっきり意(🚪)識(⬜)していない(🕑)かも知れないが、君の奏(😤)楽(🤬)(lè )にとって、(✝)わ(👲)しの存(cún )在は一(🏺)つの大きな(🌚)障碍(ài )なのじゃ。君(jun1 )の心はそのために分裂す(⚾)る。従(😵)(cóng )って、君は完全(quá(👈)n )に君の音楽に浸(👮)りきることが出来(lái )ない。そこに君の(🎧)失(🕢)敗(bài )の原因(😦)が(🈁)ある。そうは(🛰)思(sī )わないか(💆)の(🏻)?」(🕳)
「ど(🤚)うも恥かしい次(🖇)第ですが、思い(🐪)当(💦)りません。」
彼は真(🥐)心か(🥝)らそう云(yún )って、(🕞)孔子の部(🎷)(bù )屋を出た。孔(🍧)子は、しかし(👬)、彼の足音が遠(yuǎn )くに消え(🤶)去るのを聴(🕧)きながら(🔘)、思っ(🐁)た。
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