樊(⏪)(fán )遅は喜(xǐ )ん(⭐)だ。そ(📸)れはその(🛅)中に(🗣)、「違わない(🚩)」という言(🕝)葉が見(jiàn )つかったからである(☔)。しかし、数秒(😄)の後には、彼の頭(🐾)は(🏨)却(què )ってそのため(🎪)に混乱しはじめた。という(😓)のは、(🤺)さ(🚝)っき孔(🚸)子(zǐ )のいっ(🌼)た「違わな(🔭)い」と、この言(yá(🤔)n )葉の(🧝)中の「違わない」とは(🍳)、まるで意味(🈶)がちが(📈)っていそうに思(sī(🌭) )えたか(🏑)らである。後の(🕐)場合の「違(wéi )わ(🍢)ない」(🌞)は、(😹)第一、父母(mǔ )の存命中のこと(📁)である。それに、前後(hòu )の(✡)関係から判断しても、初一(💤)(yī )念を貫けとい(🌌)う意味に相違(⛽)ない。父(✔)母(mǔ )を亡(wáng )くした(👧)あと(🗑)の「違わ(🙋)ない」ということが、それと同(tóng )じ意味(🏩)だと(🤸)は、(⛰)どうしても思(sī )えない。言葉(yè )が同(🐄)(tóng )じなだけに(🐄)、彼はい(🍈)よいよ判断に苦しんだ。
(🕠)仲(zhòng )弓(🎖)はそれを伝え(🎥)聞(wén )い(🛌)て、ひど(🌊)く感激(🕛)した。しか(🎇)し彼は、それで決して安心(xīn )するような人間ではなかっ(🛀)た。彼は、自(🔣)分(📆)(fèn )が孔子(zǐ )にい(🏒)った言(yán )葉を裏切ら(🏠)ないよう(📬)に、ます(🛥)ます(🍳)厳粛(😰)な自己(🕚)省察を行うことに努めた。彼(🔧)(bǐ )はか(😊)つて孔(kǒng )子に「(🙃)仁(👊)(rén )」の意義(yì )を訊ねた[#(🔪)「訊ねた」は底(🌻)本では「訪ねた」(🔞)]こと(🚮)があったが(🐵)、(⏲)その時孔(kǒng )子は、
((🔄)礼(🚧)(lǐ )にそむくわ(🎂)けには行かない。しかし、(🍠)無(📶)(wú )道の人に招かれ(🔶)て、た(😛)とい一(🏩)日たりとも(🚀)こ(🔩)れを相(✉)(xiàng )たす(🏔)け(❇)る(🍊)の(🎞)は士の道(✔)でない。況ん(🎥)や策を以て乗じ(🙆)られるに(🎚)於(🚢)てをや[#「於て(👖)をや(🏾)」は底(🐣)本では「於ておや」]である。)
「(🕢)如何にも、それ(🛺)は知(zhī(🏩) )者とは云えませ(🔶)ぬ。」
と、心(📋)(xī(🐌)n )の(☕)中(💢)でくりかえした。
(🗃)孔子は、その日の儀(💸)式(shì )におけ(💿)る(🎽)楽(🆘)長(zhǎng )の不首(shǒu )尾(🎌)に(☕)もかか(🏩)わ(➖)ら(👓)ず、いつ(💻)もより(🌫)か(👰)えっ(💈)て朗ら(🏺)かな(🥘)顔をして、退出した。
「(🗜)お買い上げになるので(🖌)したら、すぐあた(🎯)って見(❇)まし(🚂)ょうか(🚼)。」
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