○(🚯) これは孔子晩(wǎ(🥇)n )年の言葉にち(🐆)が(👑)い(🐥)ない(🏦)。そ(🔂)れ(🤶)が単なる無常(🦒)観か、過去を顧みての歎(tà(🗳)n )声か、或(👐)は、たゆみ(🚡)なき人間の(🍴)努力(lì(🍲) )を祈る声(📷)(shē(🍱)ng )かそも(🐂)そもまた(😃)、流転をとおして流るる(🐭)道の永遠(yuǎn )性(📻)を讃美(mě(🧒)i )する言葉(🌶)(yè )か(⛱)、それ(📕)は人(rén )おのおの自(😍)(zì )らの(🐉)心(🦒)境(👈)(jì(🗺)ng )によつ(🍼)て解するがよ(🏖)かろう。ただわ(🤟)れわれは、こ(🚤)う(🗨)した言葉の裏付(✌)け(🐂)によつ(👨)て、孔子の他の場合の極(jí )めて平凡(fán )らし(🕘)く見える言葉(yè )が(🐅)一層深く理(👨)解されるであろうこ(❌)とを忘(wà(🦂)ng )れてはならない(🅱)。
六(一(😾)九〇)
七(二一二(è(📑)r ))
○(🛷) 摯(zhì )=(🔶)=魯(🌍)の楽(lè(😸) )官(guān )ですぐれた音楽家であつた。
○(🔣) 本(🕤)章は一六(liù(🔤) )九(jiǔ(📲) )章の桓※(「(🗺)魅」の「(📹)未」に(🌱)代(dài )えて(🏜)「隹」、第4水準(🥝)2-93-32)の(🏮)難にあつ(🐭)た場合の言(✒)(yán )葉と同様(🎹)、孔子の強い信念(🍗)と(🏌)気(qì )魄(〽)(pò(😳) )とをあらわ(🐺)した言(😪)葉(yè )で(🎲)、論語(🆗)の中(♋)で(🚑)極(🏧)(jí )めて目立(lì(🔚) )つた一(🚂)(yī )章で(🚛)ある。
一八(二〇二)
一一(一九五(wǔ ))
○ 泰伯(🐿)(bó )==周の大王((🦎)た(📽)いおう)(🚍)の長子(👦)で、仲(♊)雍(🥨)(ちゆうよう)季歴(きれき)の二弟(🖌)があつたが、(🌤)季歴の(😌)子昌(しよう)がすぐれた人物(wù )だつ(🕝)たので、大王は位(wèi )を末(😥)(mò )子季(🎏)(jì )歴に譲つて昌に及ぼした(😝)いと思つた。泰伯は父の意志(🎃)(zhì )を(🔮)察し、弟の仲(🐗)雍(👊)と共に国を去(qù )つ(🤪)て南方に(📝)かくれ(💽)た。それが極(🐣)めて(🔬)隱(🥪)微の間(jiān )に行(🈸)われたの(📕)で、人民は(📊)その噂(💡)さ(🎴)えすることがなかつ(🈹)たのである。昌は後(♒)の(🚭)文王(wáng )、その子(🥊)発(はつ)が武王で(🐾)ある。
一八((🐫)二二三(sān ))
行(háng )かりゃせぬ。
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