「社(shè )会秩序の破(📲)壊は、勇(🏟)を好(♎)(hǎ(🌮)o )んで貧に苦しむ者(🎚)によってひき起(🙉)(qǐ )されがちなものである。しか(🌖)しまた、道(🛍)に(🖊)はずれた人を憎(🐭)み過ぎるこ(⛴)とによってひき起(📳)されることも、忘れ(🆖)てはな(🆒)らない。」
「詩(shī(🏂) )によって情(qíng )意(🎄)を(🛰)刺(cì )戟し、礼によって行動(dò(👇)ng )に基(🌁)(jī )準を与え(😭)、楽(🙎)がくによ(🏭)っ(🖼)て生活を完(🕣)成(🦗)する。これが修(xiū )徳の道(dào )程だ。」(🧣)
二((🀄)一(😵)(yī )八六)
一七(二(🎞)(èr )二二)(🈴)
「昭公しょ(💬)う(🧖)こうは礼を(⏩)知っておられましょうか。」(🧢)
三〇(二三(sā(🐚)n )五(wǔ(🍱) ))
「(⛸)それだけと仰(💜)し(🍃)ゃい(➗)ますが(🤓)、(🥡)そのそれ(🔶)だけが私た(😼)ち門(✉)(mén )人には出(🤩)来ないことでございます。」(♏)
○ 両(🥝)端==首尾、本末、上(🚋)下(🖌)、(🚎)大小、軽重(🚷)、精(jīng )粗、等々を意(yì )味するが、要(👃)す(🌐)るに委(wěi )曲をつ(🌺)く(🗡)し、懇(🌄)切丁寧(😄)に教(jiāo )えると(📹)い(🥨)うことを形(xíng )容して(🗺)「両端をた(🤗)た(🌏)く」といつたの(🔒)である(🏳)。
○ 老(lǎ(♒)o )子に(🧘)「(😊)善(🐬)(shàn )行轍(🧜)迹無し」(🕢)とある(🧀)が、至(🌘)徳の境(⬛)地については、老子も孔子(🧙)も同(tóng )一(👌)であるのが面(miàn )白い。
二八(一七五(📭))
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