「でも、近々行われるお祭(➰)は、(🍅)ずいぶんご(♍)鄭重だとい(❄)う噂(🐕)ですが……」(🖊)
大ていの牛(niú )は毛(📏)が斑まだらで(👽)あ(🔝)っ(🏁)た。そし(🥛)て角が(🛃)変にくねっていたり、左右の(💴)調和(😓)がとれ(🔀)ていなかっ(📇)たりした。孔子はそ(🛒)れら(🏟)に一(📪)々注(㊗)(zhù )意深く視(🔯)線を(♐)注い(🌺)でいたが、そのうち(🚣)に彼(🎰)は、一頭の赤(chì )毛の牛(niú(🤘) )に眼をとめた。それは(🐗)まだ若くて、つや(⬇)つやと毛(máo )が陽に光っていた。角は十分(fèn )伸(🚏)び切(🤶)ってはいな(😮)かったが、左右(yòu )と(👿)も、ふっく(🌚)らと(🌂)半円(🈷)(yán )を描いて、いかにも調った(🖱)恰好をして(🤑)いた。
「あ(🧖)れ(🦃)なら、大(👕)丈夫(fū )祭(jì(🥞) )壇(📊)(tá(🤡)n )の(💳)犠(xī )牲(shēng )いけにえになり(🦀)そうじ(🔼)ゃ。」
「口の達者なものは、とかくつまらんことをいい出すものじゃ(🏧)。出(🔚)まか(🛀)せ(🎊)に(🏓)いろんなことを(🐩)云(🖲)(yú(🌰)n )っているうちに(🔜)は(🥄)、結(🚒)構(gòu )世の中の憎まれ者(🏹)にはなる(📿)だろう。仲弓(gōng )が(🎶)仁(rén )者であるかどうか(🚶)は私は知(zhī )ら(🗃)ない(🧡)。しかし彼(bǐ )は口(kǒ(🌰)u )だけは慎(🍕)んでいる(📒)よ(📃)うに見(🤗)受(🥓)ける。い(📏)や、(🧥)口が達者(🆔)でな(📐)くて(🚶)彼(💙)も仕(🍻)合せじゃ。誠(🔓)実な人間(🤰)(jiā(🌍)n )には、口などどうでもいいこと(🤭)じゃでのう(💚)。」
「お前(qián )もそ(📰)のこ(💥)と(🕒)を聞(wén )いてい(📟)る(🖕)の(🎻)か。」
「つまり、(👹)父(🌽)母の生前には礼を以(🐥)て仕(🕴)え(📥)、死後には礼を以て(♎)葬り、(⬇)また礼を(🍋)以て祭る(🥛)、それが孝だというのじゃ(🙏)。」(🦌)
(🦔)陳亢は字(zì )あ(🎮)ざなを子禽と(🔅)いった。
4むろ(🖤)ん(🕸)彼は(📲)、(🔺)仲弓の問(🏍)題にかかわ(⛳)りなく、こ(🌕)れまでにも(🚅)そ(⛳)の点(diǎn )に力を入(🛐)(rù )れて(🚏)門(⏳)(mén )人(🐆)たち(⏲)を教(jiāo )育(💡)(yù(🖤) )し(👞)て来た(🎭)のである。彼がつ(🔖)とめて(👢)「利」につ(⚫)いて語る(⛸)こ(😕)とを避(🛐)け、たまたまそれ(🎬)を語(🌶)ることがあって(🗜)も、常(🍙)に天(🥊)命とか、仁と(🔨)か(🐷)いうような(🍨)ことと結(jié )びつけて話(🔺)す(🛠)ように注意して(🦍)来たのも、(🔂)そのためであ(🏦)る(㊗)。また(🏠)彼は、機(🧀)会あるごとに、門人達(dá )の我執(zhí(🙀) )を戒めた(🐼)。そして、「5自己(jǐ )の意見(jià(🌼)n )にこだわって(🌎)、(😲)無理強(qiáng )いに事を行(♒)ったり(⌛)、禁止(zhǐ )したり(🛃)するの(🐊)は君子の道(🗞)(dào )でない(📃)。君子(🚐)の行動を律す(👍)るも(🤳)のは、たゞ正義ある(🎷)のみだ。」と(🐚)説き、(🕓)6彼自身、(👫)細心の注(zhù(💘) )意を払っ(🥃)て、臆断(🔅)を去り、執着を(🗾)絶(🎭)ち、固(🔎)陋(♑)(lò(😳)u )を矯(📌)ため、他との対立に(🥧)陥ら(🍞)ぬ(💦)ように(🥘)つ(🎛)とめて来たもので(💊)ある。
「1詩でも音楽でも、究極(❔)は無(wú )邪の一語に帰(guī )する。無(wú )邪にさえなれば、下手へたは下手(shǒu )なりで、まことの詩(💢)が出(chū )来(💸)(lái )、まことの音楽が奏でられるものじゃ。こ(🎰)の自明(mí(🌛)ng )の理が、君(🤓)(jun1 )に(🎀)はまだ体得出(🥪)来ていない。腕は達(dá )者(zhě )だが(🤗)、惜(🚉)しいもの(📨)じゃ。」(🚛)
「お(🚳)買い上(🏋)げになるのでしたら、すぐあた(🌃)って見ましょうか。」(🥑)
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