日本《だん みつ オナニー》2行目ライン
だん みつ オナニーあらすじ
と(🍇)うとう、田沼玄蕃(fān )頭(tóu )げ(➕)んば(👚)のかみは来なかった。合(🔚)戦は諏訪(fǎng )松本(🐜)両勢の敗(bài )退となっ(⛷)た。にわかの火の手が天の一(yī )方(fāng )に(📥)揚がった。諏訪方の放火(✈)(huǒ(♒) )だ。浪士ら(🦅)の足(🚱)(zú )だまり(🤦)をなく(🛌)する意味で、彼(🦉)(bǐ )らはその手段に出た。樋橋村(⛅)の民(🔍)家三(🌫)軒に火を放(fàng )って置いて退却し始め(🌊)た。白昼のよ(😸)うに明る(⛎)く(💄)燃(rán )え(🥉)上(👀)がる光(guāng )の中(🍇)で、(🦕)諏訪(👓)(fǎng )方には(💍)なおも踏みとど(♏)まろ(🚡)うとす(📶)る勇者(💻)もあり、ただ(😱)一人元の陣地(🧚)に(🍏)引き返して来て二(🚽)発の大砲を(🔲)放(fàng )つもの(🎱)さ(🌺)えあっ(🐄)た。追撃の小(xiǎo )競(🙌)合こ(🏈)ぜりあ(🗣)い(🍷)はそこにも(💙)ここに(🕒)も(🎟)あった。そのうちに放火もすこし下火になっ(🚖)て、二十(🐨)日の(🍗)夜の(😤)五つ時(🖼)の空には地上を照らす月代(dài )つきしろとても(🏅)ない。敵と味(wèi )方の見定(🥪)めも(🗳)つかないような深い闇やみが総(zǒng )崩れ(⏭)に崩れて行く諏訪(💭)松(🔓)(sōng )本(😸)両勢を包んで(㊗)しまった。
池田(tiá(💾)n )屋の変(🏳)(biàn )は六月(🧀)五(🐻)(wǔ )日の(📁)早暁(xiǎo )のこと(✋)で(👾)あった。守護(🧙)職(⚫)、所司(🐎)代(⚾)しょしだい、および(〽)新撰組(💺)しん(♟)せんぐみの兵(bīng )はそ(🚦)こに(🚩)集まる(🤭)諸藩の志士二十(shí )余(yú )名を捕(👄)(bǔ )え(🎻)た。尊(zūn )攘(🛅)(rǎng )派の勢力を京都に回(huí(💋) )復し、会(🕷)津(jī(⬆)n )あいづと薩摩さつまとの(🙄)支持する公(😃)武(🛀)合体派(pà(🥝)i )の(👢)本拠(🌎)を(🐙)覆くつが(😭)え(🎨)し、筑波山つく(🚶)ばさ(😢)んの方に拠よる一派の水(shuǐ )戸(hù )の志士たち(⏮)とも東西相呼応して事を挙(jǔ )あげよう(🏎)としたそれらの(🔔)種々の(📑)計画は、与(💤)(yǔ )党の一人(rén )ひとりなる近江人(🥙)お(🚽)うみじん(🤠)の捕縛(fù )より発覚せ(🍞)らるるに至った。こ(🖨)の出来(🛸)事が(🗿)あってか(🐲)ら、長(zhǎ(🐄)ng )州(💅)方はも(🏴)はや躊(🐫)躇(chú )ちゅ(🦓)うちょすべきでな(🎡)い(😿)とし、かねて準備(🌥)して(🚭)いた(🎷)挙兵(📈)上(shàng )京の(👸)行動(👺)に移(🏈)り、それを探(🚊)知した幕府(fǔ )方(fāng )もようやく伏(fú )見、(🐲)大(dà )津の辺を警戒(jiè )す(👘)るよ(🎡)うに(🤓)なっ(🧝)た。守(shǒu )護(🕙)(hù(♈) )職松平容(🥐)保かたもりのにわか(⛺)な参(cān )内さ(💏)んだいと共(🍊)に、九門の(🎷)堅くとざさ(🚺)れたころは、洛中の物情騒然たるも(🐶)のがあった(😺)。七月十八日(rì )には三道(📁)よ(🙌)りする長州方の進(❇)軍がす(📓)で(🌮)に(👹)開始(shǐ )さ(🐶)れたとの(😘)報知(🔖)しらせが(🕖)京都へ伝(yún )わった。夜が明けて十九(✔)日(rì(🥍) )となると、(🦋)景蔵は西の蛤御門は(🆖)まぐ(🌨)りごも(🏁)ん、(🧚)中(🆕)立売(mài )御(♊)門(💼)なかだちうりごも(🐮)んの(📼)方面(miàn )にわくよ(❓)う(🤛)な砲声を聞き、やが(🤗)て室(❇)町むろまち(㊗)付(💠)近より洛中に延焼した(📪)火災の囲みの中(😚)(zhōng )にい(📬)たとある。
この一(yī )団はある一派を代表(⏮)す(🎤)るという(🦃)よりも、有為な人物(🍥)を集(🛬)めた点で、(🥍)ほとんど水戸志(👍)士(shì(🕷) )の(⏳)最後(💫)のも(🛀)のであった。その人数は、すくなくも(🍝)九百人の余(yú )で(🔪)あ(😜)った(👎)。水(⚡)(shuǐ(✒) )戸領(🧒)内(nè(🎩)i )の(😔)郷校(xiào )に学(🦓)んだ子弟(🈚)が、なん(💨)と言っ(🛴)てもその中(💐)堅を(⚓)成(➕)(chéng )す人(👟)た(🆗)ちであっ(🥟)たのだ。名高い水戸(🤛)の御(yù(🆔) )隠(yǐn )居（烈公れっこう）が在世(shì(🦒) )の日、領内の(💪)各地に(🥟)郷校(🚠)を設けて武士庶民の子弟に文武を習(🎶)わせた(⛽)学館の組(zǔ )織(🍬)はやや鹿(🍼)児島かごしまの私学校(⛑)に似ている。水(shuǐ )戸浪士(👷)の運命をた(🏖)どるに(🐿)は(💰)、(🚖)一(🚉)応彼らの気質を(⛔)知らね(🎌)ばならない。
(🚙)や(🥔)が(🎤)て京都にあ(💟)る(⛲)友(🍕)(yǒu )人景(⚪)蔵か(👨)ら(🙇)の(🎏)めずらしい便たよりが、(🔏)両(liǎng )国(🏎)(guó )米沢町(dīng )よねざわちょ(🤨)う十一屋(🦍)あて(👭)で、半蔵のもとに届(jiè )く(🚠)ようにな(😴)っ(🏎)た。あの年上の(😥)友(😰)人(🌊)(ré(🕎)n )が安否の(🥖)ほども(👉)気づかわれて(🈯)いた時だ。彼(bǐ )は十一(💣)屋(📹)からそれを(🐒)受け取って来(lái )て(🛺)、相生(shēng )町の二階でひ(👩)らい(💹)て見た(🏙)。
そう答えなが(⏫)ら、半(bàn )蔵の目(✋)は(🐭)な(🛍)おも歩いて行く小娘たちの(〽)後(🧙)ろ姿を追った。連れだって肩を並べて行く一人(💎)の(😺)方の女の(🔮)子は、髪をお煙(yān )草(📧)(cǎo )盆(🎼)(pén )たばこぼんと(👝)い(🌛)うやつにして、(🧠)渦(wō )巻う(🍡)ず(📥)まきの(🌰)浴衣に紅あかい鹿か(🈳)の子(🎐)(zǐ )この帯を幅狭(xiá )くしめたの(👊)も(⭕)、親の(🆚)好みをあらわして(🤨)い(🦔)る。巾着きんちゃ(🙎)くも(🏙)かわ(⛪)いらし(🥕)い。
しか(❓)し、景(📍)蔵の手紙は(🍐)それだけに(🍥)とどまらない。そ(🍨)の(🏆)中(🦌)(zhōng )には、真木和泉まきいずみの死(sǐ(🛬) )も報じてある。弘(hóng )化こ(👞)うか(💣)安政のこ(🚍)ろから早くも尊(🔏)王(🏵)攘(🈸)夷(yí )の(🐯)運動(📎)を起こして一代の風(😯)雲児(ér )と謳うたわれ(🔮)た彼(bǐ )、あ(🐒)る(⛎)いは堂上(⏲)の公(🀄)卿に建策しあるいは長州人士を説(👀)(shuì )き今度(dù(⛄) )の京都出兵も多(😮)く(🕙)その人(📌)の計(🕎)画(huà )に出(💞)たと言わるる彼、こ(♐)の尊(🍔)攘の鼓吹者こす(🈶)いしゃは自(zì )ら引(👿)(yǐn )き起(📘)こした戦(zhà(🦔)n )闘(dòu )の悲(🥕)壮な空気(💥)(qì(🎂) )の中に倒(🚶)れて行っ(🐳)た。彼(🔯)(bǐ )は最後(hòu )の二十一日ま(📂)で踏(tà(👄) )み(🔚)とど(🤗)ま(⏳)ろう(💇)と(🗳)したが、その(🤮)時(shí(⏹) )は山崎(🏫)に退いた長(zhǎng )州兵も散乱(🏴)し(⛄)、久(🍨)坂く(🏇)さか、(⛷)寺島(🍹)、入(rù )江らの有(yǒu )力な(🙍)同僚(liáo )も皆(jiē )戦死(❔)したあとで、(😽)天(tiān )王山に走って、そこで(⛩)自刃(👆)(rèn )し(📱)た。
三人(🌽)の(🙄)庄屋が今(jīn )度(dù )の(🚕)江戸(hù )出府を機会(huì )に嘆願を持ち出したのは、(🍄)理由のないことでもない。早(zǎo )い話(huà )が参覲交代制(zhì )度の廃止(💘)(zhǐ )は上(🔊)から余(🍭)(yú )儀(yí(㊙) )なくされた(🤶)ばかりでなく、(🐙)下(❣)(xià )からも余儀なくされたもの(🍼)である。たといその制度の復活(🌻)が幕府(🚲)の頽(🦋)勢たいせいを挽回ばん(🐜)か(🤬)いする(😶)上(❎)からも(📼)、またこの深(shēn )刻(kè )な不景(🏚)気から江戸を救う(🤶)上からも幕(🐷)府の急務と考(🕙)え(🧘)られて来たにもせ(⛺)よ(😝)、繁文縟(rù(⏺) )礼はんぶんじょくれいが旧のままであったら、その(🏏)ために苦しむものは地方の人民(🦈)であ(🚮)ったからで。
「青山(shā(💽)n )さん(📏)、(🚛)表が(🥛)騒がしゅうございますよ(📝)。」
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