相(🎽)談は安易あん(💋)いにすぎ(🗃)るほど、すらすらとはこび、ほと(🙉)んど無修正(🥃)だっ(🗜)た(🔺)。特異とくいな行(😑)事を期(🕴)待していた(🤩)塾生た(🍌)ちにとっ(🗽)て(📄)は(🍷)、(🚀)多少物(🦕)(wù )足(🐓)(zú )り(👑)なく感じら(😎)れた(🦅)らし(🌒)か(➕)っ(🔀)たが、そのために(😲)、これとい(🉐)う強硬きょうこうな主張も出(chū )なか(😸)っ(👼)た。最も多く発言したのは(🌿)飯(💉)(fàn )島だった。しかし、それも、自分(🎏)の存在を印象(xiàng )づける目的(♌)以上の発言(🍧)ではな(🍷)く(👂)、たいて(🍉)いは原案賛成の意(🔤)(yì )見を(🃏)のべ、同(tóng )時に進行係を(🗳)つとめ(👶)ると(😁)いった(🆒)ふ(🌏)うであった(💔)。田川(🛤)は、(💦)はじめから終わりま(🙇)で、一言も口(kǒu )をきかなかった。
や(💵)がて先(xiā(⛏)n )生は言葉をついだ。
「もっ(⛵)と(🚌)考える? (🔦)ふむ。腑ふに落ちなければ、腑(⚾)に落ちるまで考(kǎo )えるよ(🐸)りないだろう。自(zì )分で(👄)考えな(💖)いで、人の言うこ(📋)とをうのみ(🐿)にす(⏹)る生活なんて、(🎈)まるで意(👘)味(wèi )がないか(🕡)らね(📑)。」
(🍌)かれは、あたた(🥅)かい(🖍)夜具(🤶)をはねのけ、(🕥)勢いよく起(🖲)きあがって、電燈で(🔻)ん(☝)とうのスウ(✴)ィッ(🌊)チをひ(🚽)ねっ(🎺)た(🚞)。その瞬間し(😊)ゅんかん、枕(🏂)時計まくらどけいがジンジンと鳴り(🤚)だし(💝)た。き(📽)っか(🆒)り起床きしょう時刻(kè )の五時半である。
中にはいって見(jiàn )ると、もう掃(👳)除はすっかりす(🎦)ん(😥)でおり、(🐂)河瀬がストーヴに火(📬)を入れている(🛳)とこ(🥁)ろだった。夫人は炊事(👎)場(👙)(chǎng )すいじ(🈹)ばの(🧛)ほ(🦋)う(🈂)に(🎊)でも行ったらしく、朝(✡)倉先(💠)生だけが(✴)、ま(🔋)だあ(🚹)た(🏀)たまらないストーヴのそばの椅(🥕)(yǐ )子(😿)にかけて(🤒)、(🍫)手帳に(💱)何か書き(🧛)入(🚼)れていた。
かれらの大多数は、まだむろん、人間生活(huó )にとって(🏟)の自由の価値(🎒)や、そのきびしさに(🌨)つ(🥗)いて(💔)、ほ(🦅)んとう(💕)に目(mù )を覚(🎆)さま(🐴)して(🎾)いたわけで(🥙)はなく、友愛塾というと(🥩)ころは一(🔊)風変わった(🚻)指(🎍)導をやるところだぐ(🌶)らいにし(🚡)か考えていなかった。し(🍳)か(👬)し(🔆)、それにし(⚽)ても(👮)、そうし(👚)た言葉(yè(🚳) )が、し(👼)だいにかれらの間にとりかわされ(🎾)るよ(😺)うになったということは、たしかに一(yī )つの(🚦)進歩であり、混(😪)(hún )乱と無(🦌)秩序(xù )むちつ(🛏)じ(🗳)ょ(⛔)の中で、(🍀)不十(💔)(shí )分な(📊)がらも、何(☕)か自主的(de )創造(🏑)的な活動が始(🥛)まっている証拠(jù )しょう(🏟)こにはち(🥜)がいなか(🛫)った(🈸)の(㊙)である。
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