日本《av 女優 百合華》2行目ライン
av 女優 百合華あらすじ
「(✏)お前さん(💰)は覚(jiào )えていなさるだ(😛)ろうが、(🥀)おれの好(🏀)(hǎo )きなえの(🤼)きの実を拾(shí(🎀) )いにお前さま(🗒)も子供の時分(fèn )にはよくあの木の下へ遊びにおい(🍝)で(🚠)なすった。それから、おれ(🔨)が青いふのはいっ(🌺)た小さ(📛)な羽を落(luò )としてやると、お(🤔)前さま(♿)はあの(👄)木(🗂)の下(xià )でおれの(🔙)羽(yǔ )を拾う(🍮)のを(👏)楽しみに(🏨)し(🗑)ておい(🔱)でなす(🦖)った。」(📱)
どう(🚡)でし(⛷)ょう(❔)、こんな(🥙)朝(cháo )寝坊にも早(zǎo )く目のさめる時が来ました(🐘)よ。気がつい(🎀)てみる(📩)と、に(🐏)わとりは暗(👅)い(🥡)うちから起きて生徒を呼んでいました。
塩釜(fǔ )しおが(🏇)まか(🍅)ら船で出ました。清く澄(chéng )ん(🏒)だ海(hǎi )水を通して、海の藻もの浮かび(📊)流れるのが見(🥪)(jiàn )えるほど、(🥡)よく晴れ渡っ(👶)た秋の日でした。な(🐏)るほど(🎦)、あ(👫)そこに(💀)も島(📊)、ここにも(⭕)島(🍕)(dǎo )。船で見て通(🔔)りますと、指を折(📣)って数(🔝)えつく(🈹)すこともで(🔥)きません。その島影を人の姿(🛣)(zī )に(🚷)たとえ(🍮)て(🤰)言(🌗)ってみるなら、立(📜)(lì )ってい(🔎)るもの、(👎)すわっ(😯)ているもの、(☕)しゃが(🚎)ん(🥈)でいるもの、寝そべ(🈹)って(🎆)いるもの、(🕳)そ(🧘)の姿は千(🗿)(qiā(🖋)n )差万別ですが、いず(🔀)れも(😘)松の(🔼)緑の模様(🍼)のついた着物を着てい(🎶)るのが目(mù )につき(🎏)ます。松島(🎃)はそういうところで(🌖)す(💊)。こ(🛥)こには「ば(😭)ばが(🦖)鉦かね打つ念仏島ねんぶつじま」という名(mí(💸)ng )の島も(🈳)あります。そんなおばあさんの(🗜)着(🉑)(zhe )てい(⚽)るはんてんま(🍉)でが、(🗾)おそ(🥦)ろい(🙎)の松の模様(🎱)でした。
(👠)よくよくわたしも(🔦)両(liǎng )親(qīn )には(💦)縁の薄(💥)かったほうです。幼(📎)少のころに親(qīn )たちのひ(🔃)ざもとを離(🤞)れた(🉐)きり、父(💲)の臨終には(🌧)そ(🈺)のまくらもとにもいま(🦅)せんでしたし(⛽)、ず(🎪)っと後にな(⤵)って母と(👐)は二(èr )年(🧞)(niá(🖱)n )ほ(💆)どいっしょに東京(🚙)で暮らしてみる月日(🗿)(rì )も(🐜)ありましたが、そのこ(🏋)ろのわたしに(⛎)は(👻)また母(🌟)を養うだけ(🌽)の十分(fèn )な(🌛)力(⚪)(lì(✡) )もあ(🚃)りま(👸)せんでした。せめて仙台へは母(💫)だけでも引(🍞)き取り、小さな家(📈)(jiā )でも借(🧒)りて、二人(🚕)で暮らそ(🤓)うと思いまし(💊)て、そ(🍆)の日(rì )の来るのを楽しみにしていたと(🍽)こ(📄)ろ(🗃)へ、(🥡)こ(🛏)んな病気(🔼)の知(zhī )らせです。とう(🛷)とう(🐵)、わ(🛴)たし(💫)は母の死に目にも会わずじま(🚹)い(🌏)でした。
そ(🐜)の道について南へさして行(háng )くと、(✂)臼(🚘)(jiù )田の町(😽)へ出る(🍸)。臼(💷)田(tián )に稲荷山いなりやま公園と(🛡)い(🚆)うと(❓)ころが(👠)あって(👔)、公(👛)園前の橋のたもとあ(👯)たりから望んだ千曲川のながめは実(🅰)にいい。あ(🍥)れか(🕵)ら八つが岳たけ山(shān )脈のふもとへかけて、(💁)南佐久の谷(🕖)(gǔ )が目の前にひら(🧥)け(📦)てい(🛡)ます。千(😙)(qiān )曲川はその谷を(📲)流(liú )れる大河(⛵)で、岸(🔋)に住(zhù(🌐) )む人(👌)た(⏸)ちの風俗(sú )やことばのなまり(😯)も(🔝)川下とはいくらか(🤑)違うようです。岸を(🙇)さかのぼる(🌐)につれ(👓)て、(🌫)馬流ま(🥞)なが(😓)しあたりからは、さすがの(🐱)大(🏨)河も谿流けいりゅうの(😟)勢(🤯)いに変るのですが、川(chuān )の中心が右岸のほう(🔊)へひど(🏋)く(🤜)かしいでいるために(🔂)、左(zuǒ )岸には川底(dǐ )が(🚂)あら(🚦)わ(🚚)れ(🏋)、砂(shā )は盛り上(shàng )がり(👖)、川上(🌖)から押し(🔲)流さ(❗)れ(🍿)た大石が埋まって、ところどころにかわ(🦎)やな(🛡)ぎ、(💱)あしのく(🤝)さ(🎖)む(👠)らなどが茂ってい(🏻)ます。右(🎣)岸(àn )に(❎)見(🥚)られるのは(🔡)、かえで(🎄)、(👢)かば、なら、うる(🆚)しの類です。甲(jiǎ )州街道はそのかげにあるのです。しん(🏈)ぼうのいい越後え(🔏)ちごの商人は昔(👴)か(⛪)らそこを(🥋)往復した(🙆)と聞(💷)き(🦃)ます。直江津(🌞)(jī(🕍)n )なおえつ(🅾)か(💺)ら来(🚑)る塩ざかなの(🏘)荷がそんな山地(dì )まで(🍥)深入り(📍)し(🥔)たの(🆔)も、もっ(💞)ぱらそ(🐐)の街道を(🎟)千曲(qǔ )川に(🤳)つい(🏙)て、さかの(🌓)ぼった(🐘)ものだ(♓)そうで(🆑)す(⏲)。
皆さんもごぞんじのように、この日本のお国(💮)が明(💸)治の御代みよと(🈳)なる(🥏)前は、徳川の(💝)世の末であり(😼)ました。もう徳(🤘)川の世(📰)の中(🔅)もこ(🍂)れま(🌧)で(📖)と思うものは、た(💛)いが(🏹)いの人が戸(hù(🤲) )ま(📪)ど(💱)いして(📋)、(👩)仕(🈷)事(shì(📼) )も(❇)ろくに手につ(🕺)かなかった中で、(😌)よくあとし(👆)まつを怠らな(🔋)かった三人(🈚)の人があります。皆(jiē )さん(😌)は、岩瀬肥後いわせひご、小(xiǎo )栗(🕎)上野(🛩)介お(🤬)ぐりこ(🧘)うず(🎷)けのすけの名を覚えておいていただきたい。ここにお話(huà )しし(🆓)ようとする栗本(běn )くりもと先生も、そうい(🏩)う三(🍡)人の(🤒)中(zhōng )の一人です(🏣)。
「長々お世話さまに(🥀)なり(💆)ました。」
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