子曰く、雍(💛)(yōng )ようや南面せし(🕊)むべしと。仲(zhòng )弓、(🖲)子(👩)桑(🎆)伯子を問(wèn )う(📤)。子(🌮)曰く、(🕓)可(kě )なり、簡(jiǎ(🌫)n )なり(🎒)と。仲(🗿)弓曰く、敬(jìng )けいに居りて簡を行(háng )い、以て(🍣)其の(☔)民に臨まば、亦可(🍣)ならずや(😢)。簡に居(😬)りて簡(🥪)を行わば、乃ち大(dà(🥪) )簡た(🚷)いかん(🌟)なるこ(🏡)とな(👠)からんやと。子曰(📣)く、(🏙)雍の言然(rán )りと。
2 仲弓仁(🐉)(rén )を(❎)問う。子曰く、(💝)門(mén )を出で(🍠)ては大賓(🌍)に見(🤡)ゆるが如(rú )くし、(😫)民(👵)を(🎮)使(shǐ )うには大祭(jì(🦆) )に承くる(🚓)が如くせよ(🏍)。己の欲せざる所は人(♎)に施すこと勿れ。邦に在(🍋)りても怨なく、家(jiā(🦐) )に(📱)在りても怨なからんと。仲(🦄)(zhòng )弓曰く、雍(🛠)不敏(mǐn )な(🙉)りと雖も、請う斯(sī(🌜) )の(🌅)語(yǔ )を事(shì )とせんと(顔淵篇)(🛸)
―(🚤)―季(😵)民篇(🔨)――
使(shǐ )者(💈)の報告にもと(🍔)づいて(🔸)、(🐎)孔(😿)子が(👌)陽(yáng )貨の家を訪ね(👛)たのは、午(wǔ )近いころであった。すべては(🙉)豫期ど(👊)おりに(💢)運んだ。彼は留守居のものに挨拶をことづけて(⚓)、(🕘)安心(👉)して帰途(🚔)(tú )に(😣)ついた(✒)。とこ(😝)ろ(⚡)が、ど(🈴)うした(🤨)ことか(💃)、その途(tú )中で(📥)、ぱったり(⏪)陽(👺)貨(🚺)の馬(mǎ )車に出(🅱)っ(💽)くわ(😶)し(🥈)てし(🍅)まっ(🎓)たのである。
「君は(♋)、奏楽(🚶)の時に(🥃)なると、いつもわし(🚔)の顔(yá )色(sè(🏡) )を窺わずには(🌚)居れないのでは(🍞)ないかな。」(🔛)
子(🥪)、仲(zhòng )弓(gōng )を謂う(🐭)。曰く、犂牛りぎゅ(🥠)うの子(💿)し(🍑)、※(「(🥜)馬+辛(xīn )」(🍫)、(🍞)第3水準1-94-12)あかくして(🔫)且(qiě )つ角(💕)よく(🅱)ば、(💣)用うること(🔱)勿(🛄)なからん(🔋)と欲すといえども、(👍)山川其れ(🔂)諸これを舎す(🤚)てん(👝)やと。
「それだけの腕(wàn )があり、しかも懸命に(🏈)努(🚬)めていな(📲)がら、三(🍡)度び失(🖨)(shī )敗(bài )をくりかえすからには、何か大きな根本(🤛)的(💙)の欠(qià(🌼)n )陥が、君の心の中(🌧)にあるに(📶)相違ない。自(🐦)(zì )分で思い当ることはないのか。」
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