「大(dà )丈(🥅)夫だと思います。本物(wù )が立派でさえ(🦗)あれ(🦃)ば(🏺)。」(㊗)
門(mé(📷)n )人(💫)た(📞)ちは、孔(👖)子が犠牲を探(tàn )すた(🐾)め(🚶)に、今(🐘)日自(zì )分たちを郊外(wài )に連(🥨)(lián )れ(🆎)出した(🏑)のだ(☔)と(🥜)思った(🌡)。で彼(🔒)等(děng )は元気よく合槌をうち出した。
楽長はうな(🍶)ずくより仕方がなかった。孔子はそこでふた(🏠)たび楽(lè )長(🏜)を座に(🤯)つかせて、言葉(yè )をつづけた(🌝)。
「しか(♉)し、そんな意味(🚞)な(🎓)ら、今更(🆑)先(xiā(📽)n )生に云われな(💈)くても、(🤠)孟懿子(zǐ )もわかっていられるでしょう。もう永(yǒng )いこと礼(🔦)を学んでい(🌺)られるのですから。」
子(zǐ )曰(🏪)く、雍(yōng )よ(🥢)う(📦)や南(😽)面(🐿)せしむべしと。仲弓、子(🛍)桑伯(bó )子を(👢)問(wè(🆑)n )う。子(zǐ )曰く、(🗜)可(🔞)な(🌪)り、簡なりと。仲弓曰く(🐂)、敬(jìng )けいに(🐥)居りて簡を行い、以(yǐ )て(🚕)其の民に臨(lí(🍟)n )まば、亦(yì )可な(📙)らずや(🎼)。簡に居(🍍)り(🌬)て簡(💶)を行(há(🎊)ng )わば(🙆)、乃ち(🆎)大簡たいか(⛄)んなること(♏)なか(🈁)らんやと(🥗)。子(🥀)曰く、(👽)雍(yōng )の言(⏸)然りと。
彼は、両手(🍀)の指(🍵)を髪の毛(má(📄)o )に突っこんで、卓の上に(🍳)顔を(🥐)伏(💟)せた。自(zì )分の(🔡)腑甲(jiǎ )斐なさが、たまらないほ(🏂)ど怨(⚫)めしくな(🤮)って来(lái )る(🖐)。そ(🚓)して、(🏍)その感じは、(🐐)次第(👤)に(🏀)孔子に対する怨(✉)恨にすら変(bià(⤵)n )って行くので(🎡)あった(🍶)。彼は、それに気がつく(🏽)と、おどろい(🚚)て顔をあげた。そして(🕹)、(🧞)その忌わしい感じ(🏝)を払い(🦋)のけるよ(➿)うに、両(👽)手を胸の前で振っ(🚢)た。
で彼はつ(📙)いに一策(cè )を(🗺)案(àn )じ、わざわざ孔子(📪)の留(liú )守を(🚥)ねらって、豚(tú(🍵)n )の蒸(🍬)(zhēng )肉を(📵)贈る(😷)こ(🕙)と(🛂)にしたのである。礼に、大夫(🤦)が士(shì )に物を贈った時、士が(🚍)不(♐)在で、直接使者と応接が出(chū(🏡) )来(🎭)な(❣)かった(🐂)場(⚽)合に(📚)は、士は翌(yì(🎗) )日大(🚺)夫(👑)の家に赴いて、(⏬)自ら謝(xiè )辞を述べなけれ(💽)ばならないことにな(🚳)っている。陽(🎆)貨はそこをねら(🎓)った(💞)わけ(🍙)であった。
「(🛷)1(⏪)詩でも音楽(🍛)で(👲)も、(😂)究極は無(🥚)邪の一(yī )語に帰(guī )する。無邪(🛹)にさ(🚦)えなれば、下(xià(🙄) )手(shǒu )へたは下手(shǒu )なりで(🤝)、(🈹)ま(🦓)ことの詩が出(🤠)来、まこと(⛸)の音(🌶)楽が奏でられ(👾)るもの(🕌)じゃ。こ(👚)の自(zì(🎑) )明の理が(🔻)、君には(🗼)まだ体(🍬)得(🏸)出来ていない。腕(🚮)は達(🚤)者(zhě )だが(❕)、惜し(🕍)いものじゃ。」
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