孟懿(yì(🎑) )子の(🔭)父は(🖋)孟釐子(🌰)(zǐ )もうきし(🕹)と(🎒)いって、すぐれた人物(wù )であり、その臨終に(🗝)は(📱)、懿(🕳)子を(🐗)枕辺に呼んで、そのころまだ一青年(🐨)に過ぎ(🕯)なかっ(🈂)た孔(kǒng )子の人物(🌇)を讃え、(😧)自(zì(🕉) )分の死後(hòu )には、かならず孔子(zǐ )に師事するように言い(🛩)のこした。懿子は、父の遺(🥢)言にしたが(🖱)っ(🐷)て、そ(🧀)れ以来、弟(⛺)の南(🚙)宮(gōng )敬(🧛)淑(🌓)なんぐう(🕑)けいしゅくととも(💴)に、孔子に礼(lǐ )を学んで来たの(😫)であるが(🐢)、彼の(🛐)学問(🥇)の態度(dù )には、少しも真面(⏫)(miàn )目(💕)さがなかっ(🔭)た。彼(🏆)が孝(xiào )の道を孔(kǒng )子に(👒)た(😓)ずね(🔱)た(⚾)の(♒)も、父に対(duì )す(🍍)る思慕の(🛠)念(niàn )か(🚝)ら(🕝)と(🍅)いう(🤶)よりは、その祭(🐺)祀を荘(🚯)(zhuā(♟)ng )厳に(🍁)して、自分の(🐦)権勢を(🗯)誇(🚙)示(shì(🚛) )したい(🈯)底意(💾)からだっ(😍)た、と想(💃)像されている。
孔子(💉)(zǐ )は、(🐖)むろ(💚)んそれ(🍴)を聞きの(📲)が(🌄)さなかった。彼はき(🎃)っと(🔂)なって(😨)その門人にいった。
「楽長(⏲)(zhǎ(⚡)ng )!」
(違わ(🎪)ない、違わない、――何のことだろう。)
と、孔(📱)子の声(shēng )が少(shǎo )し高(gāo )くなった。
元来(😋)孔(kǒ(🌸)ng )子(🔫)(zǐ )はユー(🔄)モリストではな(🤣)か(👿)った。だか(🙊)ら彼は、生(shēng )真面目に考えて、そんなことを(😯)思(🏰)(sī )いつ(⚡)いた(🚱)のである。しかし、(🔆)思いつい(🚺)て見る(🚬)と、いかにも可(🚩)笑しかっ(🐔)た。彼(💧)は思(🔀)わ(👐)ず微(💴)笑し(👔)た。同時に、何(👩)となく自分にはふさわしくないよう(🗝)な(🤶)気がし出した。た(♊)しかに彼のふだんの信(🍖)念に(🍥)照(🌌)らす(🐧)と、それは(👗)決(jué )し(🥚)て気持のいい策だとは云えなかったのであ(⛎)る。そこに気(qì )がつく(🏗)と、彼(bǐ )はもう笑わなかっ(👷)た(⛷)。そして、ゆっくり(🤦)と、もう一(💂)度考え(🚖)な(🔇)おした。しかし、それ以上(shàng )のいい考(🗻)えは(😦)、ど(🏬)うしても思(sī(🧞) )い浮ば(🕤)なかった(🎼)。
「大まかも(🏙)、大まか(🚉)ぶりだ(🌋)と思(✨)いま(🍣)すが……」
(❄)陽貨は、魯(lǔ )の大夫季平(📐)子に仕えていた(🌭)が(💒)、季(👨)平子(🐘)が死ん(🐓)で季桓子きかんしの(🐈)代になると、巧(🔐)みに彼を自(😐)(zì )家薬(yào )籠(lóng )中の(🙍)も(🤽)のと(🗃)し、遂(👇)に彼を拘(😴)(jū )禁して、魯(⏩)の国政を(🗼)専らにしていた。孔(🌊)子は、そ(😍)の(📦)頃、す(👅)でに(👐)五十の(👥)坂をこし(🌺)ていたが、上(shàng )下(🌩)(xià )こ(🏾)ぞって正道を離(🔼)れているの(💽)を嘆(tàn )いて、仕官の(📪)望みを絶ち、ひた(📓)すら(🐃)に詩(shī )書礼楽の研(📄)鑚と、青年子(zǐ )弟の教育とに専念(niàn )し(🔢)ていた(✋)。陽貨と(⏪)して(🎦)は、孔子が(👙)野にあ(🌧)って、厳(yán )然(rán )として道(dào )を説(🥫)(shuì )いているのが(🕯)、何より(🏷)も恐ろしかった。で、出(chū )来れば彼(bǐ )を自分の味方(🐸)(fā(🔅)ng )に引き(🚙)入れたい、少くとも一(🤧)度彼(🗄)に会って(🔵)、自分(🖲)が賢(xián )者を遇する(🔗)道(dà(👆)o )を知っ(⤴)てい(👱)る人(ré(⛎)n )間であ(🎃)る(🌭)ことを示して(➡)置きたい(😰)、(🐟)と思って(🔸)いた(🚽)。
「やは(🚓)り云えな(🖤)いのか(➿)。じゃが、わしには解って(🍷)いる。」
陳亢(💱)は字あざなを子(🦔)(zǐ )禽といった(🧥)。
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