「それ(📎)こそ本(📉)當にめしも(🏈)喰へね(🔒)ええん(🚦)た(🛅)事始(🎆)まるべよ。」
(🏥)由(🔸)(yóu )はギヨツ(🥥)とし(📈)たや(🎃)う(🐖)に、四圍あ(🔊)たりを見た。
(🌃)源(yuán )吉は(✋)、どつこ(🔄)いしよ、と云(yún )つた風に腰を(🚢)あげて、表(⤵)へ(👹)出て行つた。
由が裏口(kǒu )へ出(chū )て行つた。戸(🌍)(hù )を(🛄)開けた拍子に、い(👳)きなり雪が(🍂)吹(🌗)(chuī )きこんでき(💗)た。源吉はまだひしやく(🌧)を、口(🤙)の高(gā(🔨)o )さにもつたまゝ、(❄)うつろな眼をして立つ(🥂)て(😆)ゐた。
(🌭)夜五時になつて((🐷)今では眞(zhēn )暗だ)汽笛が鳴る(⌚)、(🈷)さう(🛷)すると人を喰ふ機械から歸つて(📿)もいゝ(🙎)といふ(💊)ことにな(🍎)る、身體(🛣)も心も、急(🔠)にガ(🥎)ツたりする(🙊)。歸るの(🧛)が、(🌁)イヤに(🍵)なるほど疲れてゐる。其處(🥫)(chù )へそのま(🤕)ゝ坐つて(🤴)しまひたい位(🍑)だ。俺はかう思つた――百(🧢)姓は、か(👗)う(🎢)い(😾)ふ工場で働(🏴)いてゐ(🐢)るもの等(😒)より、もつと(🌭)低(dī )い(✡)、馬(mǎ )鹿(🌃)らしい、慘めな生活(🏛)(huó )をしてゐ(😈)ても、あの野ツ原で働(🍅)くのが、(🚊)どんなに過勞だと云(🔫)つたつて、空(🔤)氣(qì )がいゝ、ま(🤤)るで澄ん(🧔)だ水(shuǐ )のやうに綺麗(🏘)な空(🤢)(kōng )氣だ。空(👴)(kōng )氣のなかには毛一本(🈚)程のゴミも交つてゐない。働(dòng )きながら(🚦)、歌(gē(🍇) )もうたへる(➕)。晝(zhòu )に(🥎)は、畑の眞中に(🙌)、仰向(❔)けに(🤡)なつ(🏙)て、空を見(📐)(jià(💒)n )なが(🏕)ら、ぼ(🏈)んやりし(🤔)てゐたり、(🏒)晝寢(qǐn )も出來る。ところが、どうだ(🤒)、こゝ(🐩)は! 俺は(🧢)こ(🔄)の工(🧔)(gō(👨)ng )場の中を、君に知らせたいのだ(👎)、然し、(🎧)ど(🚇)う知(💆)らせてい(🛢)ゝの(📁)か俺には一(🔔)寸出來(lái )ない。ま(🧀)るで(⏫)、それ(🤩)に比(bǐ )ら(📛)べた(🍌)ら、場末(🌯)の(😣)グヂヨ/\した大きな「塵(🏛)ゴ(🐧)ミ箱の(📎)中(zhōng )で」働いてゐる(⛽)と(🏉)云つて(🖥)もいゝ。工場(🦅)の中(🏍)は、暗くて、臭(chòu )くて、ゴミがと(🌫)んで(📖)、ムツ(😺)として、ごう/(📙)\と(🌹)して、……お話に(🕤)ならない。仕(shì(🍏) )事が(🙊)終つ(✋)て出てくる(📜)ものは(🏏)、眞黒(hēi )い顏(🚖)(yán )をして(🏋)、眼(💁)だけを光らして(🐑)酒に醉拂つた人のや(🌿)う(💶)に、フラ/\して(🚾)ゐる(🥐)。
「皆に代つて、一(🐃)通りの(🎺)ことを(🖨)お話しします(🔥)。」さう前(qián )置きを(🕑)して石(🛸)山(🤫)は(🗃)、(🛎)百姓にはめづらしいは(🦌)つきりした、分(fèn )つた云ひ振(🔘)りで(勿論、百姓などが殊更に改まつ(🔅)たときによ(😐)くあ(🌮)る、變(biàn )な漢語(🕑)も使つた(📱)が)(🐃)――自分達(dá(🚔) )は、(📵)犬や豚などより(👧)、も(📩)つ(🏌)と慘(cǎn )めな生活(🙍)(huó )をして(🛀)ゐること(💿)、――(⏫)ところが自(🏧)(zì )分(🚣)達(dá )は(👤)何時か仕事を(🚠)なまけ(💔)た事で(🌡)もあつたか。――(🙈)では、何(🤬)故か。自(zì )分(🥧)達が(🐐)い(😡)く(🏐)ら働いても働い(🎧)ても、とても何んの足しに(🔄)もならな(🏅)い程貧窮(💃)(qióng )して(🔻)ゐる(😟)の(👙)は(🍢)、(🛌)實に、地主のため(😋)である(📎)とい(🕢)ふことを分(fèn )り易(yì )く、説明(míng )し、(⚫)今(jīn )度のやう(🦔)な場合地主(zhǔ )に小作料(liào )を收(🥍)めることは(😅)「自分達の(➖)死」を意(yì )味してゐ(💀)る、(🏓)ナホ我(wǒ )々百(bǎ(🐹)i )姓は、高利貸の不當(🛫)な(🚢)利息、(🏴)拓殖(zhí )銀(🦏)行の年(🐝)(nián )賦(📞)にも、苦しめ(😻)られ、それに(🍓)税金(jīn )がかゝつてくる。そして出(chū )來(🐙)上(shàng )つ(🚪)たものは、肥料(liào )や農具にも引合はない。か(🏜)うま(⛵)で、自(🏨)分達(dá )がなつ(🤙)てゐるのに、だ(🌌)まつて(🤽)ゐられる(🎋)か。そこで、我々は、(🍉)皆(🥇)んな(🥀)にお集りを願ひ、そ(🕗)の方(🐫)策をきめることにした(🕠)いのだ、と結(🥡)んで(🔣)壇を下りた。百姓(xìng )達は、聞(wén )き(🍌)慣(guà(😮)n )れない言葉(📋)が出(chū )る度に、石山の方(fāng )を(🌶)見(🍧)て(🦌)、(💴)考へこむ(🔥)風(fēng )をした。が、(💶)苦しい生(🐶)活(huó )の(😣)事(shì )實を石(🕳)山に云はれ、百(💝)姓(🚭)は、「今更(gèng )のやうに(🎿)」(🛐)、自(🕤)分達(dá )自身の慘(😩)(cǎn )めさを、顏の眞ん前(qián )にとり(🤷)出され(🕒)て、(🌃)見せられ(🦏)た氣がしたと思つた。石(shí )山が壇(😄)(tán )から下りると、急(🍏)にガヤ/\し出(chū(🐦) )し(🎢)た。今石山(shān )の云(yún )つた事について(💦)、(🍐)あつちで(🚝)も、こ(📣)つちでも(🐃)話し合つ(🗯)た(⬆)。一(yī(✉) )番前(🚤)にゐた年寄つた百(bǎi )姓(xìng )が、「と(💻)んでもなえ、(⛽)おつかねえこと(🕶)云ふ(💝)も(📃)ん(㊙)だ。」と(🎼)ブツ/\云つ(🈸)たの(🔸)を(🐖)石山はおりる(♌)時に聞いた(🎄)。
あとで、母はとう/\その晩のこ(🤬)とを云ふと、
「うなされてる。」
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