日本《k93n enko》2行目ライン
k93n enkoあらすじ
「(💈)お芳(🈳)、隣(🔵)りの、(🎣)あ(🎑)の(🅿)、なんて(🥛)か、(❕)――石か、―(🏂)―石だべ、石さ(🐢)云つたどよ、さうやつて(🥖)。」
晩に飯を食つてゐたとき、
「(🐙)團結だ！ 團結だ(😕)！ (🏐)一(yī )人も(🙂)殘らず團結だ！」
「分つてるべよ、(🎁)地主か(🍔)ら(🔇)畑ばとつ(🌩)かへすのさ！」―(🖲)―かう源(👮)(yuán )吉(🍆)(jí(🔕) )が云つたのは、理(👐)窟(kū )で(♐)なか(🌒)つた。源吉はさ(🔈)う(🛸)背(bè(🚙)i )後で云はせる(🌼)父(fù(🕕) )親(qīn )の氣持も感(gǎn )じて(🍸)ゐた(⚾)の(⛓)だ！ 源(👖)吉は歩(👙)(bù )きながら(🥩)、こんな(🈯)事(🧛)が分(🤣)らな(🥋)い、そして又(yòu )そこ迄(🆘)(qì )行かうとしない百姓に(📞)、(🍮)心か(🍤)ら(😒)腹を立(🚅)(lì )て(🥓)、「勝(shèng )手(😜)にしやが(📒)れ、俺ア(🌖)俺ア(😽)だ。」と思つてゐた(📒)。
――駄目だ、駄目だ(🤕)、駄目かも知れ(🏁)ない、源(yuá(♌)n )吉はさう考(🐤)(kǎo )へ(😜)た。然し、えツ、口惜し(🏔)い(🦅)、(🍒)「(👊)覺(jiào )えてろ！」源吉(🚍)は齒をギリ／(🔰)＼かんだ。彼は(🙎)何かに醉(zuì )拂つ(🔉)たやう(❤)に(🤙)、夢(mèng )中(zhō(🚋)ng )になつ(⬛)てゐた(🉑)。
――お芳は札幌(📚)にゐたうちに、ある金(jīn )持の北大の學(💠)(xué )生(🥧)と關係した(🐁)。そし(🗼)て(🍟)お芳が(🙈)妊(rèn )娠(📞)したと分つたと(🏦)きに(🐐)、その學生にうま(💯)／＼と棄(qì )てら(👧)れてしまつ(🚞)た。その學(👓)生の實家は内地に澤山の(❣)土地(dì )をもつた地(🔟)主(🤢)だつ(⬇)た。
「ウン(💂)／(🌃)＼(🤭)」といふ(🥦)のがあつた。「下り(👇)ろ」「さうだ／＼(📈)」…(👰)…(😄)
源吉(🕖)(jí )は前(🚤)(qián )方に(😳)眼(🤑)をや(🦐)つた。風呂(lǚ )敷包みか何かのやうに馬橇の上(shàng )に圓く縮こまつてゐる百姓を見(🧢)(jiàn )る(🈯)と、それが自分たち全部の生(shē(🔟)ng )活をそのまゝ現(xià(➗)n )してゐるやうに源吉には思はれた。このかま(🐰)き(🧗)り(💢)蟲のやうな「敵」(👕)が分らず(➗)、分らうともせ(💷)ず、蟻(yǐ )やケラのや(👹)うに慘(⏸)めに暮して(🥢)ゐる(💘)百(bǎi )姓(🌟)達がハツ(🍜)キ(🛍)リ見えた(🕉)。彼(bǐ )等だつて、然し(🔪)今(jīn )こそ、敵(🌡)がどい(🥢)つだか、どん(😯)な(🔴)畜生だか分(fèn )つたら(🔡)う。だが(🍓)、こ(🔷)んな(♒)に打ちのめ(🔒)され(🔼)た善(shà(🕘)n )良(🖍)(liáng )な百姓達は、もう一度、さう(🕹)だ今(⬆)度(😃)こそは(😈)、鎌と鍬(💏)をも(😿)つ(🌪)て、ふんばつて、立(👣)ち上(shàng )れるか！ 敵のしやれかうべを目(🌜)(mù )がけて(🌾)、鍬をザクツと(🙋)打ちこめる(👼)か！
源(⏰)吉(🥣)は(🏸)爐の側(cè )にある(⛄)木をとつて(🏐)くべた(🦁)。それか(🌮)らそれ(🌮)が一(🏚)しきり(🌁)燃(rán )え終るま(🌠)で(🍭)、すゝけ(🧝)た青銅(tóng )の像(xiàng )のやうに、坐つて(🚥)ゐた(♓)。ランプも(🚛)石(shí(🎷) )油がなく(🔺)なつて(🕷)きて、だん／＼焔(😅)が細くなつ(🔫)てきた。
(🍉)本當は十日も前(💥)(qián )に、「こつそり」歸つてきて(🚠)ゐたのだ(✅)つた。お芳(🏝)の父親(qīn )は家(🍸)に(📟)入れないと(🏟)云つた。貧乏百姓には、寢て(😷)米を食(shí )ふ厄介(👬)物でしかなかつ(🍿)たし、もう少(🍦)したてば、(💗)それにもう一(🌝)つ口(kǒu )が殖える。と(🥟)ん(➕)でもないものいりだ(🐍)つた。そして(🐉)又そんな不しだらな「女郎(🖇)」(🌐)を家には置けな(🚾)い、と(♟)ぐわんばつた。お芳(👟)は(👩)土間に蹴(cù(💷) )落された。「物(wù )置の隅ツこでも(🔊)いゝから。」お芳は、土べた(🥘)に横坐りにな(🆑)つたまゝ、泣いて(🥀)頼んだ。――
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