先師のこの言(🔀)葉に(🤑)関(🕑)連(lián )したことで、門(mén )人の牢ろう(⛽)も(🌪)、こんなこ(🐊)とをいった。――
こころ(🍧)やぶれず
「私が(🤫)何を知っ(🎋)て(🥤)いよ(🈺)う。何も知(🔨)って(👗)はい(😂)ない(👖)のだ。だが、もし、田舎の無(wú )知(🤦)な人が私に物を(🔗)たずね(🎀)る(🏷)ことがあると(🆔)して、それが本気で誠実でさ(🌦)えあ(🈂)れ(🍢)ば、私(sī )は、物事(⬇)の両端を(📟)たたいて徹(chè )底(dǐ )的に教えてやりたい(👖)と思(sī )う。」
先師(🚓)のご病気が重く(🍝)なった時(✏)、子路は、い(📯)ざ(🚪)という場(🐿)(chǎ(🛹)ng )合(🥢)(hé )の(❣)ことを考(👄)慮(lǜ )して、門(🌷)人(rén )たちが臣(🤐)下の礼をとって葬儀をとり行うよ(🐩)う(🥐)に手は(🆔)ずをきめていた。そ(🔙)の後(hòu )、病気がい(⛵)くらか軽(qī(🏓)ng )くなった(👋)時、(🛄)先師は(🎉)そのことを知られて、子路にい(🦀)われた。――
○ 巫馬期==孔子の門(mén )人。巫馬(👿)は姓、期は字、名(🎀)は(✴)施(🧙)(shī )((📝)し)。
一(📤)(yī )三(sān )((🏃)二一八(🏟))(🏋)
「(🕹)安ん(🔘)じて(💂)幼(🍳)君の補(🦗)佐を頼(👆)み、国政を任(🌵)せること(💕)が(🏛)出(🧘)来、重(chó(🥖)ng )大(dà )事(🎠)に臨んで断じて節操を曲(qǔ )げな(⬛)い人、かよ(💭)うな人(✔)(rén )を君(jun1 )子(zǐ(🥚) )人というのであ(🌨)ろう(🕧)か。正にかような人(🥚)をこそ君(🎚)子(🆎)(zǐ )人というべきであろう。」
四(二〇九)
九(一九三(🕐))(💖)
「(🕐)何か一つ(🏻)話してやると(😷)、つぎ(💖)か(🤓)ら(🐎)つぎへと(✅)精進して行くのは囘かいだけかな。」
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