次郎は、自分(fèn )の責任(🤡)である二つの室の掃除を(🌐)終(🚛)わる(🔅)と、す(🔽)ぐ便(🕠)(bià(🔗)n )所掃除の手伝いに行(háng )った。こ(🏔)れは、か(🔐)れが助(zhù )手(shǒ(🐇)u )として塾(🔫)生(shēng )活を(👿)はじめた当(🚩)初からの、一つの誓(🏆)ち(💧)かい(🤜)みたよ(👻)う(🧥)になっていたのである。
「最初の(🏊)朝に(🌃)して(🦍)は、(🌺)めずらしいことだったね。時(shí )刻(kè )が非(🗂)常(chá(👿)ng )に(👯)正確だ(🤥)ったし、(😘)それに、打ち方(fāng )がちっ(🥟)とも寒(hán )そうでなかった(🌥)。」
か(📣)れは心の(🅿)中(zhōng )で強く否(fǒ(🎰)u )定した。しかし、否定し(✨)た心そのも(🧕)のが、やはり、ふだんの秩(zhì(⏬) )序(🐞)(xù(🅰) )を(🎷)失(📪)っ(🎖)た心(xīn )でしかなかっ(😯)た(⏳)ので(🌸)ある。
「強(⤵)制されると、(📯)どんな不合理な(💔)ことにでも(Ⓜ)盲(máng )従もうじ(🏓)ゅうする(🍐)。おたがいの相(🅾)(xià(⤴)ng )談に任さ(🐒)れると、なまけ(🈷)られるだけなまける工夫をする。もし(🗺)そういうことが人(rén )間にとってあたり(🦊)まえ(👜)のこと(🆒)だとし(🏘)て(❗)許(🕌)され(🔶)るとすると、(🥊)いったい人間の自主(zhǔ )性(📈)と(🌴)か良(liáng )心(xīn )とかいう(🔻)ものは、どう(🆎)いう意味を(⛽)もつことになるんだ。いや、いつ(😑)になっ(🗞)たら、(☕)人(🦁)(rén )間(jiā(🦂)n )はおた(⛰)がいに信(xìn )頼(lài )しんらいのでき(⭕)る共(gòng )同(tóng )生活を(🗑)営いとなむことができるように(🧦)なるんだ。」(🔒)
やがて先生は(🚰)言葉をついだ。
まっさ(🐁)きにかれ(🎩)の目に(💑)ついたの(👟)は(🐂)、田川(🧣)だった(🥋)。田(🎒)川(😁)はいやに(🍿)胸(xiō(📿)ng )を張り、(🙁)軍隊流(🙋)の不動(📐)(dò(💲)ng )の姿勢でしゃちこば(🥉)っていた(😿)。そして、次郎が(🚄)肩かたから力(lì )をぬかせようと、どんなに骨をおっても、なかな(🍘)かそ(🏂)うは(🐳)ならなかった(🥊)。こ(🛷)れに反して、(🕛)飯島は最初から、(👊)ごく器(🐥)(qì )用に正しい姿(🤝)(zī(🐅) )勢をとっていた(😩)。もしかれが、おりおりうす目(🥨)をあけて朝倉(cāng )先(🏕)生の顔(yá )をの(👕)ぞくようなこと(🐪)さえしなか(🙂)っ(📥)た(⏭)ら、かれの静坐は、塾生(shēng )の中でも、最もすぐれた部(🚏)類に属(🐾)してい(📓)た(🐗)のかも(🖤)しれ(🥛)なかったのである(🔊)。
大(dà )河はとぼけたよ(〰)うな(🛋)顔を(😩)し(🥤)て、笑った。
次郎は(🐶)、すぐ(📪)、事務室(🎛)の(🐴)前から玄関に(🖥)か(👊)けての掃除(🏬)を手(shǒu )伝った(🏦)。朝倉先(👮)生も、そ(🥑)の(🔇)う(🥗)ち(😽)に塾長室から廊下に出て、みんな(🖇)の様(yàng )子を見(🤟)ていたが(🕒)、それも(🏄)ほんのし(🔟)ば(🕧)らくで、すぐまた塾長室(🐦)(shì )に(🚧)もど(🖲)り、椅(🎙)子(🏫)に(🤼)腰(🦒)(yāo )こ(🤐)しをおろすと、(➰)そのまま何か(🎥)深く考(kǎo )えこ(🍕)ん(👈)でいた。
「こん(📅)な寒い(🐮)朝に、(⌚)死(✖)ぬ気になっ(😽)てみんながは(🏁)ね起きてくれると(📧)、平木中(zhōng )佐に(🦒)感謝(🛡)してもいいん(💿)だがね(👥)。」
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