「何(🍦)か(🔏)一(🍎)つ話(huà )してや(👽)ると、つぎからつぎへと(🍵)精(jī(❤)ng )進して行(háng )くのは囘かいだけ(🥎)かな。」
「苗(miáo )に(🛳)はなつても、花(🕊)が(🚯)咲か(🎀)な(🦔)いものがある。花(😮)は咲(xiào )い(💌)ても実(🍎)(shí(🕚) )を(🌂)結ば(🏦)ない(😞)ものがある(📪)。」
○ (🚈)以上の三章(⚽)、偶(🕣)然か、論語の編纂者に意あ(🍱)つてか、孔子の門人中(zhōng )最も目立(lì )つている顔渕と子路と子(🚠)(zǐ )貢の三(🖲)人(rén )を(🔍)つぎつぎに(🍸)と(💬)らえ来つ(🦑)て(🚿)、その(👇)面(🕗)目を躍(😡)如たらし(🙋)めている。この三章を読(dú )む(👉)だけで(🌸)も、(🏯)すで(🎭)に孔門の状況が生き生きとうかが(🎋)わ(🏚)れ(😂)るでは(♉)な(♌)いか(😳)。
○ 同姓==魯(lǔ )の公(🛴)(gō(👕)ng )室も呉(⏸)の公室(📝)も共に姓(xìng )は「姫(zhěn )」(き)で、(😉)同姓であり、遠く祖先(xiān )を同じ(🉑)く(😶)し(👰)た。然るに、礼(🤜)には(🥫)血族(🌯)(zú )結婚(🙁)を絶対にさ(🔼)けるた(🔮)め、(🧠)「同姓は娶ら(🕺)ず」(⛪)と(🎧)規定してい(📟)るのである。
○ 次(原文)(👔)=(🖲)=一般(bān )に「つぎ(😪)」(🎭)「第(🥩)(dì )二」の意(🥊)味に解(jiě(🌪) )されて(👳)いるが、私(❎)は「途次(cì )」などという場合の「次(📹)」と同(tóng )じく、目標(biā(📹)o )に(⤴)達する一歩(bù(🎺) )手(🚰)前の意(⏯)に(🗝)解したい。
○(💔) 子路(🚰)の(🚰)祷りは、謂ゆる(🙉)苦しい時(🕝)の神(🔍)頼みで(👉)、迷信(🌜)的(🗄)祈(qí )祷以上のものではない。それに対(duì(👖) )して孔子は、真(🔄)の心の祷り、(➿)つま(🤾)り天(📽)(tiān )地に恥じない人(🕶)間として(👊)の精進(jìn )こ(🚫)そは(🏜)、幸福(➡)に(❎)到(🆔)る道だ、と(🦁)いうことを説いた。孔子(🥏)の教(jiāo )え(🍯)に(🐚)は(💂)宗(zōng )教(💸)がない、(🎩)とよくいわれるが、「天」という言葉(🐔)(yè )は(🏚)、(🖕)孔子によつて常に宗教(jiāo )的な(🖕)意(⚫)味(🦁)に使(shǐ(🚬) )われているのである。
「何(💰)か一(yī(👲) )つ(🌻)話(😦)してやると(🖍)、つ(🐫)ぎからつぎへと精進して行(há(🤫)ng )くのは囘かいだけかな(💢)。」
とあるが、もう私も安(ān )心(🐏)だ。永い間、おそ(👳)れつつしん(🍚)で、こ(🏿)の身をけがさな(🛂)い(🤶)よ(🚔)うに(😄)、(🥃)どうやら(🌤)護りおお(🔒)せて来(lái )たが(🤢)、これ(🧒)で死ね(🖐)ば、(🚋)もうその心労も(🐡)なくなるだろう(👋)。ありが(😼)たいことだ。そうではないかね、みんな。」
曾先生が(⏬)病気の(🤙)時(🌇)(shí )に(🙊)、門(mén )人たちを枕頭に呼(hū )んでいわれた。――
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025