「俺アそ(🆎)つ(🎾)たらことな(💆)ら(🌍)、やめたら(🧒)え(🥎)ゝと(🛋)思(sī )ふんだ(⛽)。」と半分泣聲(shē(🏞)ng )を(🚳)出して云つた。
が、何(🚁)時(🍚)(shí(🦊) )の間(jiān )にか、その(🏍)生(🔒)命のもとで(⛱)のや(🏄)うな土地(dì )が(🧟)、(🔉)「地(dì )主(💶)」といふもの(📫)に渡つてゐた。父親は、ことに(📛)、(🕸)死(♒)ぬ前、そのことばかりを口(kǒu )にして、グヂつてゐた。源(🎃)吉は、それ(💎)をきく度に、子供ながら、父親(🤖)の氣持が分(fèn )ると(🏌)思つ(😩)た。源(❕)(yuán )吉が地主(zhǔ )の足にかじり(🚐)ついたのは、さう無意味な理由からでは(🚷)なかつ(🏷)た(🕦)。「畑は百姓の(🎯)ものでなければならない(🕋)。」さう文(🥥)字通りはつきりではなくて(⛰)も、このことは(🔴)、源(yuán )吉は十(shí(👎) )一、二の時(👇)か(🧝)ら、父親(qī(🕵)n )の(🕴)長い(💼)經(jīng )驗と一緒(🍁)に考(🌋)へてき(🔯)て(🥎)ゐた。
(🐫) (⚪)九
「馬(👑)鹿(🗓)に(📋)澤(👲)山(🍎)だな、(🌲)どうした(🚰)ん(🙇)だ(🍵)。汽車はまだゞ。えゝよ。」
由は(🧕)、それから四(sì )圍をキヨロ/\見(💛)ながら(🙃)、身體(tǐ )を(➗)何囘もゆすつた。由の身體には虱が湧(🚬)い(💵)てゐ(🔥)た(🏃)。
それから、何邊(👔)も同(🎱)じ事(shì )を、(🐃)グル/\繰りかへし(👙)て(🚉)、「がつ(🖲)しり(🍧)か(🕸)ゝつて(📩)や(🌽)るべ(🍀)。」といふ(📥)こと(🌶)に決つた。そ(🎽)れで皆が、やうやく別(👵)れた。
誰(🔰)(shuí )か後で野生(shēng )的な太々しい聲(shēng )で(🛥)叫(🗄)ん(🎒)だ。さう(🔥)いふ瞬間(jiān )で(🔗)あつたので皆はその方(fā(🗑)ng )を見た。――源(yuán )吉(jí )だつた(🍐)。
それは、この(😸)こ(📜)とが決つてか(🍙)ら、(🛫)毎日のやうに(👪)、何かの拍子(🐳)(zǐ )に母(mǔ )親(qīn )が云(yún )ふこと(📴)だつた。何邊云(🏃)つて(♏)も(💭)、母親(🚮)は(🎖)又(😝)新(👻)しいことか(😫)何かのやう(🌸)に、云(🔩)つた(🈚)。「地主樣(➰)(yàng )に手(shǒu )向ふなんて、そつた(🕵)ら恐ろし(🏿)いこと(🏹)したつて、碌(🚩)なことねえ(✉)。」
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