日本《dmmアダルト無料》2行目ライン
dmmアダルト無料あらすじ
差(🛴)配が(✏)今年度分(🦍)の小作(🔜)料(liào )のことで(🎀)、(🔢)村(🔺)に(🏔)やつてきて、村の重(chó(🍮)ng )だ(🙅)つた(⛽)――小金をため(🌘)てゐる丸(wá(🥧)n )山の家(jiā(👑) )にゐ(👿)るこ(🍬)と(🛹)が分(fèn )つたので(🎥)、「(📍)幹部」の一番若い元(yuá(🎆)n )氣(qì )のいゝ石山が、校長先生の入智(😀)慧(huì )で作りあげた恐ろしく漢(📻)字の多い、石山自身(shēn )に(🎃)さへ(🦖)、さうはつきり文句も(🔏)意(yì )味も分(🦀)らない「陳述書」(🐌)をもつ(🐀)て、出(chū(🧒) )掛けて(🎐)行つた。
が、何時の間(jiān )にか(🎦)、その生命のもと(🎊)で(🛁)の(⭐)やうな(📶)土(📶)地が、「地主」といふも(🍲)のに(🥏)渡つ(📚)て(💏)ゐた(🗽)。父(🤗)親は、こ(📀)と(❄)に、死ぬ前、そのことば(🍵)かりを口(kǒu )にして、グ(🏹)ヂ(🌲)つてゐた。源吉(💉)は、それを(🤧)きく度に、子(zǐ )供(👴)ながら、父(🦌)親の(🐜)氣(qì )持が分ると(🎨)思つた。源吉(👩)が地(👟)(dì(🕒) )主の足にかじり(🚕)ついたのは、さう無意味な理由からで(♟)はなかつた。「畑は百姓の(🤦)ものでなければ(🔵)ならない。」さ(🕺)う文字通(❗)(tōng )りはつきり(📛)ではな(🌆)くても、(🍻)このことは、源(🔴)吉は(🐭)十(👇)(shí )一、二の時(shí )から、父(fù )親の長い經驗(🥦)と(🌷)一緒(xù )に考へ(🦋)てきてゐた(🍝)。
(🛷)そんな大(🥛)(dà )そ(🔯)れた事は、だ(🍎)から、思(Ⓜ)(sī )ひも寄らなかつた。
「ホラ、(💜)校長先生(shēng )！」母(🏒)(mǔ )がど(💶)な(🔄)つ(🔖)た。
(🍢)まづ、(🌳)そして、根本的なことが決めら(⏩)れ(👊)た。それからそれをどういふ風にしてや(📨)るか、といふ(🛁)ことが問題になつた(🌥)。それは(😧)、二(èr )、三(sān )日に、地主(🍏)の差配が例(🎚)年の(🎶)通り(💦)※(「(🍳)廴(🔻)＋囘」、第(🛏)4水準(〰)2-12-11)つてくることになつてゐるので、それに、事(shì(🥚) )情(🍗)(qíng )を説(🔃)明(🖲)し、すぐ地(dì )主(zhǔ )に(⛱)交(jiāo )渉を(✔)始(shǐ(📄) )める(🔦)ことにな(🃏)つた。この時、その色々な(🐰)交渉の間小作の米(🎯)をどうする(⏩)のか(🐣)、(🐑)と云ひ出すのがあつた。それが又(🕎)(yòu )相(🎮)當大き(❕)なことなので、中々意見(jià(🚋)n )が一致し(🚉)な(🌈)かつた。又百姓(xìng )には、(🔤)そ(🛌)れを最後迄の見通しを(👌)つけた上で、確(🔤)實(🍓)な――(🔹)手落(💌)ちの(😣)な(🛋)い成算でやつて(👙)行け(👟)るこ(🍧)とが出(♒)來なかつた。こ(👨)の所(🎚)、先生の意(👵)見(🆙)(jiàn )をき(💁)いた(🤯)。校長先(👨)生(🙅)は、ま(🛎)づ(🍫)、町にゐる商賣(mài )人に自分達所有の畑物を全(🍻)部賣つてしまひ(🥁)、(🎂)その背水の陣(🥧)で、地主に當(🈯)ることにした(🐕)らいゝ、といふことを云(yún )つた。それには二(🐰)つの(🤤)條件をつけた。第一は最(🧐)初の地(dì )主(🕣)への交渉が不調に終つたら、第二(🛶)は地主(🌄)がその結(jié(👜) )果、作物を(♌)無理に押(🦋)へ(🤡)ると(🏈)いふやうな樣(🔀)子が分(fèn )つたら、といふのが(🖱)それだ(🤷)つた。一(yī )軒(xuān )々々持つ(📜)てゐたのではすぐ押(🎣)へら(🏭)れるし(🎰)、(✔)又そ(🈺)のため(🎯)に、結束が破れるおそれも(😉)あつた。先生(shēng )はかうい(🏴)ふ點を防(👭)ぐためにも(🗺)こ(🈁)の方法は重(🖨)大であると(📏)云(yún )つた(🤓)。か(🌮)ういふ(🛄)事(⬛)は百姓(⤵)(xìng )に(⛵)はかなり思ひきつたこ(🎭)と(🗜)だつたけれども、それが當り前(✅)のことのやうに(🕍)思はれ(🥀)る程皆せツぱつ(🤛)まつてゐた。
源(yuán )吉は小さい時(⬛)(shí(🌍) )から、はつ(👳)き(🦍)りさう(🚰)と云へ(🤡)ないが(🉑)、ある考(👹)へを(🍭)持(chí )つてゐた。源(🕎)吉(🏄)の父親が、自(💌)(zì )分の一(🚃)家をつれて、その頃では死に(🤚)に行(♋)(háng )くといふ(🖋)のと(📢)大(dà )し(🐭)たちがひのな(📯)か(🕛)つた北海道(dào )に(😞)やつ(🕡)て來(lá(🤸)i )、何處(chù )へ行つていゝ(📟)か分らないや(💾)うな雪(xuě(☔) )の廣野を吹(chuī )雪かれ(🚃)ながら、「死ぬ思ひで」自分(♑)達の(🕡)小(xiǎ(❔)o )屋を見付(🎅)(fù )けて入つた。そ(🎤)の頃、近所を平(🥄)(píng )氣で熊が歩いてゐた。よ(🤺)く馬がゐ(🎎)なくな(🍂)つたり、畑が踏(🕎)み荒らさ(🌠)れたりした。石(shí )狩川の(🔔)川ブチで熊(🔹)が鮭を(💁)とつてゐる(🌡)のを、源吉の父(👭)が馬(✂)を(🕥)洗(xǐ )ひに行つた途中見(🙍)(jiàn )て、眞青(🤟)になつて家へかけこんで來たことが(🐸)あつた。夜になると、食物(wù )のなくなつた熊が出(🚷)てくる(🚳)ので各(gè(📑) )農家(jiā )では(🗓)、家の中(🎻)に(🐽)ドン／＼(⚡)火(📦)を焚(♎)いた。熊(🛣)(xióng )は(💗)一(🖊)(yī )番火を恐れた。源(yuán )吉(🧞)は小さい時の記憶で、(🎧)夜にな(🚘)ると(👚)、窓(chuā(🍁)ng )から(🚃)熊(🥟)が覗いてゐる氣が(🐮)して震へ(😅)て(🌧)ゐた(💳)こと(🌌)を(🎷)覺え(🦎)てゐ(🌹)る。――その時から二十年近く、源吉(👢)の父親達が働(🚎)きに(🔑)働き通した(😮)。
俺は、村にゐたと(😞)きから、君(🐭)とちがつて、どうしても落付い(💶)てゐることが(🕋)出(chū )來なか(🛄)つた。こんな生活で(🏡)ない(✊)、(🍮)も(🍲)つといゝ、本當の(🦍)生活(🤓)があると、いつ(📎)でも(📶)、考へてゐた。何んで(⌚)あるかちつとも分らずに、それば(💊)か(🖥)り考へてゐた(🛎)。が、(🐎)今になつて、(🍿)俺達がどんなところ(🐑)に轉(🍧)ばうが、轉べるところは決つてゐ(➰)る、とい(🍨)ふことが分つた。分らされたんだ。君(📉)(jun1 )はきつ(🗜)と、(🌳)こんなことを云ふ(🛬)や(🧞)う(🍙)にな(🍒)つた(🐟)俺(ǎn )を笑(🏣)ふだらう(🏿)。笑(💜)(xiào )はれても仕方(fāng )ない人(🎱)間(🤫)だ。然し、俺(ǎn )は、俺(🌑)達皆(🕊)が一體(tǐ )どん(🍆)な(🥙)もの(🌐)であり(㊙)、ど(🐍)んなことをして居り(👖)、(🌉)そ(👨)れがこ(🐺)の社會にどんな役目と、待(dài )遇をうけ(⤴)てゐるものであるか、かうい(😣)ふこと(👅)を、こゝへ(🆕)來てから(👚)初めて知る(🚳)やうに(🌜)なつ(🈹)た。百姓も、この(🎷)ことは分らな(😅)ければな(🤠)らないことだ。こゝ(👍)には、こつそり、さういふことを(📡)研(yán )究して(⛩)ゐる(🥨)人達がゐ(🛃)る(🦇)ん(😰)だ(⏪)。俺も一寸顏を出(🗝)すやうになつて(🍥)から、(🚣)ぼんやりなが(👪)ら分りか(🙍)けて(🌡)き(👅)た。そして(⏸)、俺はびつ(🚊)くりし(🍞)てゐる。こ(♏)の(🦌)世の中(zhōng )が大(🏾)變(🧝)(bià(🙆)n )なからくりから出來てゐるといふことを(💶)初(chū )めて知つた。そ(🗡)して、その(🔶)どれも(🕋)これもが(🌦)、皆(🎽)、(🤩)「俺(🐨)達(✌)(dá )の」頭に成る程(chéng )とピン／＼くるも(✋)のだ(🈹)。
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