フェラ 動画《生理 中 の 中出し は 妊娠 しない》2行目ライン
生理 中 の 中出し は 妊娠 しないあらすじ
○ 河＝(🚂)＝黄河。
この問答の話(⏩)をきかれて、先師(shī )はいわれた。―(💑)―
「よろし(💃)い(🧀)と思います。誄(♑)る(🕉)い(💠)に、汝の幸いを天地の神(shén )々に祷(dǎo )る、という言葉がござい(💙)ま(❔)すから。」
「(🏡)正(🍀)面(🍂)切(qiē )って道理(🔛)を説か(💶)れると、誰(shuí )でもその場はなるほどとう(🏸)なずかざるを得な(💒)い(♟)。だ(🍋)が大事(shì )なのは過を改める(💱)ことだ(👟)。やさしく婉(🏙)曲に(🚙)注(zhù(👈) )意してもら(🐌)うと、誰でも(🗑)気(qì )持よくそれ(🛅)に耳(ěr )を傾けることが出来(👨)(lái )る。だが、大事な(😙)のは、その真(zhēn )意の(🏰)あるところをよく考え(🍁)て見ること(😯)だ。い(🎺)い気(🔱)に(📸)なって(🛥)真(🚾)意を考(🛏)えて(😳)見よう(🛑)ともせず、表(biǎ(📑)o )面だけ従って過(guò )を改めよう(❤)とし(💅)ない(👇)人は、私(sī )には(🤲)全く手のつけよ(🀄)うが(👴)な(🎟)い。」
三五(🤒)(wǔ )（一(🔧)八二）(💍)
「何か一つ話し(🕉)てやる(🧔)と(🚈)、つぎか(🛺)ら(🆎)つぎへと精(👠)進して行(🍲)くの(🧤)は囘(🌁)かいだけ(🐪)かな。」
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Q6《生理 中 の 中出し は 妊娠 しない》評価:
A「(🏒)やあ(🕧)、そう飲まされ(🐽)ちゃ、空すき腹だか(💕)らこたえま(💶)すなあ」(👫)
Aと、大そう気に(🌞)入(🥤)った様子でした。そして私(👢)も(🐯)、彼女がそ(⛑)ん(💭)なに喜(🈸)んだので(🌾)直ぐ借りることに賛成(😏)したのです。
A「菜摘(🏕)邨来(🎮)由なつ(🙁)みむららい(🔆)ゆ(🏊)」(🏦)と題(🚰)する巻物が一巻、義経公より(🕳)拝領の(🥃)太刀たち脇差わきざ(💘)し数口、及およびその(🍴)目録、鍔(💨)つば(🔅)、(♉)靱うつぼ(🌛)、陶器とうきの瓶(🤺)子(📗)へ(🥫)いし、(👅)それ(♉)から静御(🗾)前(🀄)より賜たま(🤬)わった(📎)初音は(🎂)つね(🚪)の鼓つ(🕗)づみ(🍛)等の品々。そのうち菜摘邨(🎏)来由の巻(👐)物は、巻末に(🔬)「右者五条御代(🥚)官御(🙍)役(👇)所時之御代官内藤杢左(🧖)衛門もくざえも(👉)ん(㊗)様(✴)当(🆕)時に被レ遊二御出(♌)一御中付候(🥠)ニ付大(⬛)谷源兵衛げんべえ七十六歳にて(🔶)伝聞之儘のまま(🧖)を(🥍)書記し我家(🤥)に残し置者(🥇)也」と(🔫)あって(🤰)、「(🍤)安政あんせい二歳次乙卯き(🌱)のと(😙)う夏日」と云う日附けがある(🎵)。その(🌵)安政二年の(📫)歳に(🚩)代官内藤杢左衛門が当村へ(🏂)来た時、今の(🦌)主人の(🏨)何(🐗)代か前の先祖にあたる大谷源兵(🤶)衛(📔)老人は土下(🚁)座どげざをして対面し(🌡)た(💔)が、(🤳)こ(📍)の書付けを見せ(🚣)ると、今度は代官の方が席を(😄)譲ゆず(🈯)って土下座を(😐)したと伝えられている(🌷)。但ただし、巻(🏋)物は紙が黒焦こげに(🍡)焦げたご(🚍)と(🏑)く汚(📁)れていて(🐕)、判読に(🥢)骨が(💟)折れるた(🙅)め(🌉)、別(💍)に写(🎼)しが(😩)添そえてある。原文(😅)の方(🎬)は(❇)どうか分らぬが、(🏂)写しの方は誤字誤文が(🧖)夥はなはだしく(📳)、振ふ(🔍)り仮名がな等にも(❔)覚束お(🐾)ぼ(⛷)つか(😆)ない所が多々(⛓)あ(🚥)って、到底(🏽)とうてい正式の(🈺)教養ある者の筆に(🙂)成った(🐍)とは信(🍲)ぜられない(🚢)。しかし(🌳)その文によると、(🛳)こ(🅾)の家の祖先は奈良朝以前からこの地に住し、壬申(🌋)じんしんの乱(💾)には(🌧)村国庄司男依(🐹)むらくにのし(🆘)ょうじおよりなる者(👎)天武帝のお味方を申して大友皇(🛷)子おおと(📼)ものみこを討(🤯)うち奉た(🗞)て(🍙)まつ(🏩)った。そ(🥉)の頃庄司は当村(💕)より上市に至る五十丁の地を領していたので(🌦)、(💺)菜摘(🔆)川と(📯)云う名はその五十丁の間の吉野川を呼ぶ(⛴)の(🎐)であると云(😧)う。さ(🎟)て義経に関しては、(📶)「ま(🐎)た源(🌦)義経公川上白矢(🏷)ガ嶽にて(🚔)五(🕖)月節句をお祝遊あそばされそれより御下りこ(🌖)れ(⬛)あり(🀄)村国庄司内にて三四十日被レ遊(🎛)二御逗留ごとうりゅう一宮滝(🔱)柴橋(📱)御(😃)覧有りその時御詠およみの歌に」(🥃)として(🧡)二首の(⛷)和(🏏)歌(🏕)が載のっている。私(🌽)は今日(🍣)まで(🔀)ま(💄)だ義経(🔝)の歌と云うものがあるのを知(📵)らないが(🏳)、そこに記してある和歌(🌁)は、い(🕑)かな素人眼し(🤸)ろうとめにも王(🙍)朝末(🍣)葉の(💔)調子(💗)とは(⛷)思(❓)えず、言葉づかいも余りはした(🈚)ない。次に静御前の方は、「(🚸)その時義経(🏄)公(🐦)の(✏)愛妾(🔕)あいしょう静御前(🙈)村国氏の家にご逗(😩)留あり義経(💳)公は奥州おうし(🗣)ゅうに落行おちゆき給いしより今は早頼はや(🐍)たの(📈)み少なし(🍺)と(🔳)て(🕚)お命を捨給いたる(🍟)井戸(😗)あ(🌇)り(👋)静井戸と申もうし伝(🔦)え候(🕖)也(🥂)そうろうなり(🍓)」と(🌟)あるか(🦊)ら、ここで(📂)死(👿)ん(📝)だこ(🖤)と(💉)になっているので(👡)ある。なおその上に(🥢)、「(🗜)然(🛫)しかるに静御前義経公に別れ給いし妄(📺)念(♟)もうねんにや夜な夜な(📭)火玉(📽)となりて(⏮)右(🆎)乃(🚌)の井戸より(🥐)出いでし(🚷)事凡およそ三百年(😏)その(🆖)頃ころおい飯貝村に蓮如上人れ(🏼)んにょし(🛏)ょうにん諸人を化益(💞)けやく(💒)ましましければ村人上人を相頼あいたの(🧙)み静乃亡霊を済度さいどし給わんやと(🌤)願ね(🏼)がいけ(🐮)れば上(🏾)人左右そう(🆖)なく接引し給い静(🌬)御前乃振袖ふりそで(🌹)大谷氏に秘蔵(😾)いたせしに一首乃歌をなん書記(⏬)し給いぬ」とし(🛎)て(🛑)その(🥘)歌が(📥)挙げ(😈)てあ(🎳)る(🌗)。
Aその二十一
A実際、空はく(🤛)っき(😠)り(🥥)と(🤶)晴れているのに、(🍕)そこに反(🏕)射し(🕹)ている光(👶)線は、明るいながら眼(🚱)めを刺さ(🐍)すほどでな(🎌)く、身に沁し(💓)みるよう(🚅)に(💭)美しい。日(🎠)は川(📺)の方へ廻まわって(🧢)いて、町の(👒)左側(🍴)の障子に映は(🛅)えているのだが、その照り返し(🍿)が右側の方の(🕥)家々の中(🤠)まで届(🔲)いている。八百屋やおや(🔺)の(🦁)店先に並(😃)べ(😖)てある※(「木＋（(🛍)「第－竹」の(🙋)「コ」に代え(🏧)て「丿」）、「柿」の正(🧀)字(🚿)」、第(✔)3水準1-85-57)かきが殊に綺麗き(👌)れい(🗿)であった。キザ※(「木＋(🍝)（「第－竹」の「コ(🕴)」に代えて(🚛)「丿」）、(😆)「(📜)柿」の正(🍺)字」、第3水準1-85-57)、御(💶)所※(「(🏳)木(🔊)＋（「第－竹(🌉)」の(👰)「(🐏)コ(🐘)」に代えて(💰)「丿」）、「柿(🛌)」の正字」、第3水準(😱)1-85-57)ごしょがき、美濃※(「(🕘)木(🚚)＋(🏩)（「第(🙎)－竹」の(🌿)「コ(⤴)」に代えて(🏑)「丿」）、「柿」の正字」、第3水準1-85-57)みのが(🙌)き(🥢)、いろいろな形の※(🧣)(「木＋（「(🌎)第－(🍰)竹」(➰)の(⛱)「コ」(🌳)に(❎)代えて「丿」）(🛁)、「柿」の(🍼)正字」、第3水(😜)準1-85-57)の粒つぶが、一つ(🕝)一つ戸外の明りをそのつや(😬)つやと熟し切った珊瑚(🏁)さんご色の表面に受け止めて、瞳ひ(🖨)とみのよ(😪)うに(🔇)光(🕑)っ(🕵)ている。饂飩う(🎒)どん屋の(🎶)ガ(㊙)ラスの箱(📏)はこ(🧝)の中に(🤭)ある(🤩)饂(🚃)飩の玉までが鮮あざやかである。往(🏊)来には軒(🏈)先に莚むしろを敷(🍁)しいたり(🕠)、箕みを置いたりして、それに(🚴)消炭けしずみ(👘)が乾ほしてあ(🧐)る。どこかで鍛(🏳)冶屋(👯)かじやの槌つちの音と精米機のサ(🤳)アサア云う(🤺)音が聞(🐼)える(🍝)。
A たしかにそん(🏜)な工合いであ(💴)ったよ(🏯)うである。僕には、酔いど(🌹)れると(🔢)万歳と叫び(🎻)た(♋)て(🈵)る悪癖が(🕟)あ(🚐)るのだ。
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