門人たち(🎒)は(➡)、孔子について歩(bù )く(📂)のが、もうたまら(❎)ないほど(🔗)苦(🤖)(kǔ )しくなって来た。
(🆙)楽長(🍕)は、もう默(mò )っては居れ(🐬)なくなった(🕶)。
陽貨はこれは(🚝)うまいと思(sī )った。で、すぐ二の矢を(🚓)放った。
そこ(⚓)ま(😊)で考(🔲)えて来て(🍪)、(🏉)樊(fán )遅はもう一(yī(🌘) )度「(🙏)違(📚)わない」という言葉の意味を考えて見た。
「君は、奏楽の時になる(👔)と、いつも(🛰)わしの顔色(sè )を窺わずには居れない(🛂)のではな(🦃)いかな。」
(🎳)もう一(😾)つは、(🤰)子(zǐ )夏(🤴)の(🏧)問いに対す(🌨)る答(🐥)えだ(😇)が(🦋)、そ(❌)れは(💐)、
「なるほど、よ(⏰)くわ(🔜)かりました。私もなる(🚗)べく早(🚫)く、(❓)よい君主(zhǔ(🌛) )をみ(🛸)つけ(💞)て(🔲)仕えた(🌬)い(📢)と存じています。」
子(🐕)、魯の大師に楽が(🎺)くを語(🌊)(yǔ )つげて曰(🎠)く、楽は其れ(🐕)知るべきなり。始めて作お(😃)こ(🏝)すと(🚄)き翕如(👆)きゅうじょたり。之を従はなてば純如(rú )たり。※(「激」の「さんずい(🔇)」(🕟)に代(🎖)えて「白(🕔)」、第3水準1-88-68)如(🔡)きょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は(👡)底本(běn )で(🐚)は「きよよ(📀)じょ」(⛏)]たり。繹(🐕)如え(🥜)きじ(🕕)ょたり。以て(〰)成(🐲)ると(🕗)。
(最善の(💅)策が見つ(🌐)からなければ(🎬)、次善を(🏔)選(💗)ぶより仕(shì )方がない(🚫)。)(👢)
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