「そう仰しゃられますと、い(🚄)か(😈)にも(🧟)私(🤰)に邪(xié )心が(📊)あるようでございま(🍆)すが(💁)……」
「一体(tǐ )ど(🎃)ういう意(yì(🌸) )味なの(😯)でございましょ(😮)う。」(🔻)
1 子(🚒)曰く(⭕)、法語の言(🈺)は能(néng )く従うこ(🔎)と無(😿)からんや、之(zhī )を改む(🍙)るを貴し(🛳)と(🙄)爲す。巽与(そんよ)の言は能(néng )く(📷)説(shuì )(よろこ)ぶ(👸)こと無からん(😥)や、之(zhī(🍆) )を繹((🖼)た(🍕)ずぬ)るを貴しと爲す。説(✂)(shuì(🏩) )びて繹ね(😄)ず、(🎐)従(cóng )いて改めずんば、(🥥)吾(🔽)之(zhī )を如(rú )何(🤰)ともす(🧠)ること末(な(⚾))(⏸)きのみ(🎎)と。(子罕(🎒)(hǎn )篇)
子(zǐ )、(⛺)魯(lǔ )の大(dà )師に楽がくを語つげて(🤡)曰く、楽は其(qí )れ知るべきな(🗒)り(🕊)。始めて作(🚂)おこすとき翕如きゅう(🌃)じょたり。之を従はな(🦍)てば純如たり(🤠)。※(「(😥)激」の「さんずい(🔧)」に(🍣)代(dài )えて(🏸)「(🚐)白」、第(📂)(dì )3水準(🏵)1-88-68)如き(🎞)ょうじょ[#ルビの(🔨)「きょうじょ」は底本では「きよよ(🚜)じょ」](🆕)たり。繹如(🐄)えき(🕸)じょたり。以(yǐ(💄) )て成ると(🔖)。
孝(🦓)を問(📳)う
犂(👄)牛の(🔟)子
孔子(🍁)は、(🐉)ぬかりなく考え(🈺)た。そして遂に(🥃)一策を思いついた。それは、相手の用い(📳)た策そのままを応用す(🚚)ることであ(😝)った。つまり、(👓)陽貨の留守を(⏲)見計(🥌)って、謝辞を(🗣)述べに行(🏹)(há(🌵)ng )こうというの(♊)であ(👠)る。
ところが、あ(🆚)る日、樊遅が孔(🐔)(kǒng )子の供を(🤝)して、馬(mǎ(🛁) )車を(🔗)御するこ(🔏)と(💕)にな(⛷)った(📂)。樊遅は(📇)孔子の若い門人の(🏼)一人(ré(👚)n )である。武芸(✈)に秀で(🕢)ているた(👁)めに、孟(🙉)孫子(➗)に愛(🤙)されて(🕍)、しば(🦆)しば(🌳)その門(🚊)に(🍬)出入する。孔(kǒng )子は、彼(bǐ )な(🧓)らば、自(😥)分(fèn )の(🎧)意志をは(🔦)っきり孟懿子に伝(yún )えてくれ(🎡)るだろ(📨)う、と考えた。
する(🌘)と陽貨は、(🚢)ここぞとばかり、三の(🎏)矢を放(fàng )っ(🐲)た。
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