楽長は、自(zì(🤩) )分(fèn )の(🍒)見る(🐋)眼が(💕)悪(🕣)いとはどう(🐒)して(🔍)も思(🔅)えなかっ(🌰)た。で、
2(❄) 仲弓仁(🛥)を問(wèn )う。子(⚡)(zǐ )曰(🥩)く、(🥞)門を出でては大(dà )賓に(🏃)見(👂)ゆるが如くし、民を使うに(🖨)は大祭に承く(🤮)る(🐘)が如(😶)(rú(🎊) )くせよ。己の(👯)欲せざ(🤠)る所は人に施(🥜)(shī(🦋) )すこと勿れ(🐊)。邦に在りても怨なく、家に(😰)在り(🏩)ても怨なからんと(🈚)。仲(zhòng )弓曰く、雍不(🖱)敏(mǐn )なり(📵)と雖(suī )も、請う斯の語を事(🧓)とせん(🦓)と((🎣)顔淵篇(piā(🐒)n ))
「それ(🍅)はあ(💧)り(🥌)ます、しか(🐦)し、それがど(🔨)うも(👦)、あ(🌗)まり(🌺)馬(🉑)(mǎ )鹿げたこ(🎩)とでご(⬇)ざい(🏫)ま(😹)して。」
2 仲弓仁を問(wè(🔂)n )う。子曰く、門を出で(⭕)ては大賓(bīn )に見ゆる(🦄)が(🔄)如(rú )くし(👏)、民を使(shǐ )う(🏦)に(🍵)は大(dà(🍫) )祭(🛩)に(🏈)承くる(🔀)が如くせよ。己の(🎇)欲せざる所は(🎍)人に施すこと勿れ。邦(🏣)に在(zài )りても(🐰)怨な(🌇)く(🤰)、家(jiā(🗑) )に在(zài )りても(😔)怨なからんと(💛)。仲(zhòng )弓(gōng )曰く、雍不(🧖)敏(🏔)なりと雖も(🌆)、請う斯の(☝)語を事とせんと(顔淵篇)
「でも、(🏂)近(jì(🚝)n )々(🧚)行わ(🚊)れるお祭は、(👿)ず(🏉)いぶん(🕚)ご鄭重(💩)だと(🕚)いう噂で(🐥)す(🌎)が…(🦎)…(🗻)」
8 (🅾)子曰(yuē )く、父母(mǔ )に事(shì )えては(🍑)幾(jǐ )諌(きかん)す。志の従(có(🖍)ng )わざるを見ては、又敬して違わず(📉)、労(láo )して怨(yuàn )みずと(⏯)。(里仁(rén )篇)
8 子(⚓)曰く、父母に事え(🕊)ては幾諌(きかん(🎣))す。志の従(🌄)わざるを見て(👃)は、又敬し(✂)て違わず、労(🍾)して怨みずと。(里仁(rén )篇(🅿))
子、仲弓を謂う。曰く、犂牛り(🔠)ぎゅうの(💊)子し(⭐)、※(「馬+辛(xīn )」、第(🔳)3水準1-94-12)あかくして且(🤝)(qiě(🍅) )つ(😰)角よくば、用うること勿なか(📕)らんと欲すとい(🐤)えども、(🆎)山(shān )川(🌀)其(🧚)れ諸(🌹)これを(😛)舎(🏕)すて(🍛)んやと。
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