(📊)先師(😩)(shī )が顔淵(🛫)のことを(⛹)こういわれた(📲)。――
「鳳(⛱)ほう鳥も飛(🌶)んで(🥜)来なくなった。河からは図とも出なくなった。こ(🔎)れ(✡)で(🙇)は(⛓)私(sī )も(🕵)生(shēng )きている(🤝)力がない。」
○ 巫馬(💖)期(🔛)(qī )=(🔆)=(💢)孔子の門人(🚋)。巫馬(👇)は姓、期は字、名(💹)は(⏸)施(し)(😓)。
「何か一(yī )つ(🧠)話してやると、つ(⤵)ぎ(♎)か(👻)らつ(Ⓜ)ぎ(🍝)へ(🐹)と精(jīng )進(🧠)(jìn )して(😬)行くのは囘かい(🏌)だ(🐻)けか(🤛)な。」
「鳥は(🍸)死ぬまえ(📯)に悲しげ(🐴)な声で鳴き、人は死ぬまえに善言を吐く、と申(⏮)します。これから(🤾)私(sī )の(🥤)申(🔆)上げ(😕)ますことは、私(sī )の最後(hò(🖲)u )の言(yán )葉でござ(🔢)います(🥨)から、よくお(🍢)きき下さ(🍂)い。お(🔞)よそ為(🧣)政(🔌)家が(🛹)自分(🥄)の道(🌮)(dào )として(🚴)大切(😢)にしなければならないこと(⌛)が三つあります。そ(🐢)の(🕌)第一は態(tài )度をつつしんで粗(👰)(cū )暴(🏢)怠慢(👊)にならないこと、その第(dì )二は顔(🏤)色を正しくし(🙅)て(🚥)信(👻)実(✌)(shí )の気(qì )持(chí(🔚) )が(🏄)あふ(🛍)れる(🚷)こと、その第三は、言葉(yè )を叮重にし(📡)て(👓)野卑(bēi )不合理に(😷)ならない(🧤)こと、これで(🚏)あります。祭(❣)典(🕟)のお(💕)供物台の並(🏝)べ方な(🕠)どのこまかな(🤳)技術(shù )上のこと(💠)は、そ(📭)れぞれ係(xì(👩) )の役人(rén )が(💯)おりますし、(😰)一々(🔘)お気(🏣)にかけら(🚑)れなくと(💄)もよいことでござい(💳)ます。」
「知ってお(🔣)られます。」
よ(✍)きかなや。
「鳥は死ぬまえに悲(♋)(bēi )し(📄)げな声で鳴き(〰)、人(rén )は死(sǐ )ぬ(📓)まえに善言(🛺)を(🕢)吐(🏙)(tǔ(🚀) )く、と申します(🚺)。これから(🐹)私(🕊)の申上(shàng )げますこ(🍦)とは、私の最(zuì )後の言葉でご(🏽)ざいますから、よくおきき下さい。およ(🌩)そ(🌯)為政(zhèng )家が自分の道と(🏷)して大(👖)切にしなけれ(🙂)ばなら(♉)ないこ(😅)とが三つあります(🚳)。その(🕦)第一(🌍)は態(🍉)度をつつし(❔)んで粗(cū )暴怠慢になら(🦔)ないこと(🔌)、そ(😓)の第(⛺)二は顔(yá )色を正しくして信(xìn )実(shí )の気(👣)持があ(📞)ふれ(🙋)る(😂)こと、そ(⭐)の第三は、(🐊)言葉を叮重に(👍)し(😼)て野(⏰)卑不合理(🕡)にならないこ(➡)と、これであ(🌰)り(🏩)ます。祭典(diǎn )のお供物台(tái )の(🕧)並べ方などのこ(🌯)まか(🏿)な技術(shù )上のことは(🍍)、(㊗)そ(🤶)れぞれ(🔵)係の役人(ré(🌚)n )がおりますし、一(🚐)々お気にかけられ(🌩)なくと(🚷)もよいことでございま(🌸)す。」
○ 四(sì(🥁) )十(🛴)づら、五十づらをさ(🤠)げ、先輩顔をして孔子の前(qián )に並んで(😿)いた(🧔)門(mén )人たちは(🌿)、どんな顔を(🤓)したであろう。
一七(二〇一(🎺))
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