「それが実に妙(mià(🦈)o )なきっかけか(🈳)らでございまし(🕊)て…(👕)…」(🗃)
彼(🔃)は(♒)、そう答えておいて、これまで門人(rén )たち(🕚)が孝道(😞)に(🎻)ついて訊ね(🎟)た(✝)時の孔子(zǐ )の教えを(🔓)、彼の記(🚧)(jì )憶の中(⚡)からさ(💬)が(🐈)して(😊)見(🍄)た。先(xiān )ず思い(👀)出されたのは、孟懿子の(🏵)息子の孟武伯の問に(🍺)対(duì )する答えで(👐)あった(🔔)。
「し(💩)かし、(🔨)そんな意味な(🔙)ら、今更先生に云われな(🎠)くても(🔫)、(🐩)孟(🕡)懿子(😚)も(🍃)わかっ(🔴)ていられるでしょ(🖖)う。もう永いこと(👋)礼(lǐ )を学(xué )んでいられるのです(🥀)か(⭕)ら。」
孔子は(👩)、默っ(🤥)てうなず(🏊)いたぎりだっ(⏸)た。仲弓(gōng )はもの足りなかった。だが、仕(📷)方なしに(🕌)、そ(😴)れで引(yǐn )きさ(📿)が(🦏)るこ(🚚)とにした。
だ(🏐)が、こうした彼(🎽)の(👠)努(💙)(nǔ )力も、心(👒)(xīn )境の幼(🐩)(yòu )稚な門人たちには何(👸)の利(lì )目もなかっ(🏩)た。彼等には、天命が何(🤑)だか、仁が何(🕣)だ(❎)か、まだ皆目見当がつい(💠)ていなかった。彼等(🗨)は、(🌍)ただ仲弓(gōng )にいくら(👏)かでも(🔝)けちをつけさえ(🌤)すれば(🏺)、自(🐨)分たち(😋)が救(🍈)われるような気がす(📣)るのだった。こ(🐩)んな種(🏀)類の門(mén )人たちに(😹)対(🎇)しては、さすがの(🔟)孔子も手がつけられないで(🐽)、いくた(🙋)び(💸)か絶(🌌)望(wàng )に似(📥)(sì )た(🏐)気持(🏪)(chí )に(✝)さえな(🃏)るの(💧)であった。
(小(👞)人がつけ上るのも、(🚺)怨む(📭)のも、また嫉(🏵)(jí(📷) )妬心を起すのも(📟)、結局は自分だけがよ(🔺)く思われ、自分だけが愛(ài )されたいからだ。悪の根元(😇)は何(hé )といっても自分を愛(ài )し過ぎることに(🌷)ある。この根(gēn )本(běn )悪に眼を覚(jiào )まさ(🐓)せない限り、彼等は(🕢)ど(🏚)う(👭)にもなる(👳)ものでは(📵)ない。)(📤)
門(🈴)(mén )人(😢)(rén )は、(🕋)一(yī )寸(🍵)(cùn )うろたえ(🕚)た顔をしたが、すぐしゃあ(👐)し(🌤)ゃあとな(💺)って答(dá )えた。
彼が孔子を送り届けたあと、(🔈)すぐそ(🐐)の(👑)足で孟(mèng )懿(yì )子を訪ねたの(🤾)はいうまでも(📊)ない。そして、も(🤫)し(🤶)孟懿(yì(😁) )子が、(🤬)自(zì )己(🏌)の(📦)権(😮)勢を誇示す(🦔)るためでなく、真(🍙)に死(🤬)者の(👣)霊に(📃)奉(🏐)仕(shì )し(🕔)たい(👋)一心(🐖)(xīn )から、祭典を行おうとしていたの(🐚)だった(🔚)ら、(😙)樊(😚)遅のこの(🤳)訪問は、彼にとっ(🔭)て、すばらしい意(yì )義(🖲)(yì(🐆) )をもつこと(🍝)になっ(🤞)たに(🎴)相(xiàng )違ない(🌤)。しかし(🚳)、そのことについ(🚟)て(🔗)は、記録は(🔮)われわ(➿)れに何事も告(gà(🚾)o )げてはいない。
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