次(🌪)郎が(🥞)、寒そうに肩かたを(🗂)すくめながら、言(👭)うと、
「心(🕥)苦しければ(😫)、君(jun1 )自身で(🥛)何とか始末したら(🥠)い(🚋)いだ(🧑)ろ(😋)う。原因はもともと君(🕞)に(⛏)あるんだから。……(🥐)私は、板(bǎn )木の音(yīn )そ(🐹)のものを問題(📭)にした(🍢)だ(🌌)けなんだ。」
静坐(zuò )のあとは遥拝(🔏)ようは(📮)い(🗑)だった。――こ(➕)れは皇大(dà )神(🅾)宮(gō(☕)ng )こうた(✝)いじん(🏾)ぐう(🚷)と(😻)皇(🛣)居(🥀)こうきょに対する儀礼ぎれい(🌕)で、その当(📶)時(🐠)は、(📰)極左(⏱)(zuǒ )きょく(📮)さ分(fè(📌)n )子(👽)や一(yī )部のキリ(🎎)スト教(🥞)徒以外(😾)の全国(🧘)民によって当(👪)(dāng )然な国民(⛰)儀礼(🔄)と認められ、(🖇)集団行事においてそ(🏙)れを欠くことは、国民(mín )常(cháng )識に反(🔭)す(🛎)るものとさ(💻)え(🔣)考えられていたのである。
「(🈺)相変わら(🔧)ず(➖)ですね。」
次(cì )郎(láng )が入(😙)り口に立って様(yàng )子を(🏪)ながめてい(🧣)ると、
「おし(🙆)まい(🎋)のほ(🌡)うは、実(⏮)は僕が打っ(🙂)たんでした(⛹)。」
みんなの視線は、もうさ(💴)っ(🌒)き(🐍)から大河(🏝)に集(jí )中(zhōng )さ(🤣)れてい(💀)た。大(dà )河の顔には(🙅)、(🌌)しか(⛑)し、それでてれてい(🦍)るような表(📰)情(🐲)はす(㊗)こしも(㊗)見られな(🛫)かった。かれはただ一心(xīn )に次郎の顔を見つ(⛓)め、その声に耳(🍀)を(🌧)かた(🙎)むけ(🤘)ているだ(🅿)けであった。
「田川君のほかに(🤽)も、ま(🤣)だ(🏕)よ(😻)く納(nà )得(🤼)がいかな(🏇)い(⛳)でいる人がたくさんあるだろうと思うが、そうした根本(🧛)(běn )問題(tí )については、これから何度で(⛹)もむしかえして話しあう機会が(🔆)あるだろう。そこで、(🕖)そ(🎌)れは(⚾)いちおう未(😔)解決の(🏄)ままにして、とも(🥦)かくも具(🔄)体的な(🎈)問題(🏽)にはいるこ(🆖)と(📚)に(🛑)しょう(🕤)。じ(🌟)ゃあ、(🧜)時(🍪)間もおそくなった(🛩)し、私(sī(🛫) )の(💄)ほう(👹)から案を出すこ(💽)と(⚾)にするよ(🌛)。」
「第五室は、(📧)管理部(bù )として(🐤)全(quán )体の責任を負(fù(💍) )っているんだから(🔫)ね。僕、一(yī )ま(💴)わりして、様(yà(👏)ng )子を(🐕)見て来るよ。」
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