そう彼(bǐ )は自信(🉑)して(🐀)いる。それにも拘らず、こう頻々と失(shī )敗(bài )するのは、どういうわけだろう。腹も立(lì )つ。恥(chǐ )かし(🎀)くもある。し(🚵)かし、事(🌫)実は如(🎢)何(🤡)ともしがたい。
だが、こう(🤩)した彼の努(🎟)力(lì )も、心(🔗)(xīn )境(🏨)の幼稚な(🥃)門人たちには何の利目(🔺)(mù )もなか(🌒)った。彼等には、天命が何だ(🚯)か(♉)、仁(🤛)が何(hé(🌕) )だか、まだ(🔄)皆(jiē )目見当がついていな(💜)かった。彼等は(🎓)、ただ仲弓に(💦)いくらかでもけち(🔨)をつけさ(🔽)えすれば、(🌿)自分(fè(❌)n )たちが救(jiù(🦂) )われるよ(🚑)う(🔯)な気がするのだった。こんな種類(👧)の門(🍖)人(rén )たち(🚙)に対しては、さすがの孔子(🏀)も(🔺)手(shǒu )が(🚑)つけら(🆕)れない(🛡)で、いくたび(👲)か絶望(wàng )に似た気(qì )持にさえ(🚡)なる(🎠)のであ(🏥)った。
(🔊)孔子は、(🛬)む(📫)ろんそれを聞きのが(🎢)さなかった。彼はき(🍁)っとなってそ(☝)の(🕒)門人にいった。
陳亢ちんこう、伯(bó )魚はくぎょに問い(💳)て曰く、子(zǐ )も(🏅)亦異聞あ(😃)る(🍾)かと。対え(🛺)て曰(yuē )く、未だし。嘗(chá(🔨)ng )て独(dú )り立てり(😮)。鯉り趨はしりて庭を過(⭐)ぐ。曰く、詩(shī )を学び(🤹)たるかと(⏭)。対えて曰く(🥅)、未(🤯)(wè(🎫)i )だし(🏓)と。詩を学ばずんば、以(⏭)て(🐲)言うことなしと。鯉(lǐ )退(tuì )し(🦌)りぞき(😚)て詩を学(🔒)べ(✝)り。他(🐆)日(rì )又独(😂)り立てり。鯉趨り(🤠)て庭(tíng )を過(😞)ぐ。曰(🖍)く、禮を学びたるかと。対(duì(🗃) )えて(❤)曰(📣)く(😔)、(😌)未だ(🌏)し(🦅)と。礼を学ばず(🍫)んば(🏗)以て立(lì )つこと(🕞)な(🐶)しと。鯉(👨)退きて礼(lǐ )を(✖)学べり(🚤)。斯の二者を聞けりと(🥏)。陳亢退きて喜びて曰(👠)く、一を問い(🥧)て三を得た(🌁)り(📷)。詩を聞(🕜)き、礼を聞(wén )き、又君子の其(qí(🥒) )の(🥋)子(🙃)こを(🔚)遠(🎟)ざ(🐞)くるを聞けりと。
「如何(🌞)(hé )にも、それは知(🛑)者とは云(yún )えませ(💎)ぬ。」
「随分歩い(🚞)たようじゃ。そろ(⛎)そろ帰るとしようか。」
「1道理に叶った忠言には正面か(🔺)ら反(📉)対(duì )する者はない。だが大(🖖)切なことは過ちを改(🌭)めることだ(👩)。婉(🗓)曲な言(🚬)葉(⛪)は誰(shuí )の耳に(🥘)も心(😀)持よく響(📪)く。だ(🧟)が大切なことは、(🙏)その真(zhē(⛪)n )意のある(🏏)ところを探(💨)る(🎄)ことだ。いい(🎾)気(🔨)になっ(⚾)て真意を探ろうと(🌬)もせず(🔝)、表(💻)(biǎ(📄)o )面だけ従って(🤹)過ちを(🌮)改(🏏)め(👩)よ(😕)うと(⏲)しな(🤕)い者(🈶)は、全く手のつけ(🚪)ようがない。」
5(😜) (🎙)子(🤩)(zǐ )曰(💫)く、(👞)父母(🚔)の(💨)年は知(🐚)ら(☕)ざるべからざるなり。一は(🎰)則(zé )ち以て喜び、一は(⛵)則(zé )ち以て懼ると。(里(lǐ )仁篇(piā(🎫)n ))
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