そう、そ(🥢)う(🎫)、(🏭)ある川(👆)の流(liú )れ(💕)に添(🍝)うていかだを下す人があっ(🤧)た(🤗)のもそ(🔬)の一つ(🌺)です。それが材(🧖)木のいかだでな(🏮)し(🆙)に(🥎)、竹のいかだであったのもめずらしく思(sī )わ(🥕)れたこと(🦅)を覚(🎊)えて(👫)います。土(tǔ )地(👣)不案内(nè(🔞)i )なわ(🧥)たしも、その(👅)川に(⚪)ついて水上みなかみのほうへ進みさえすればいいと感づきま(🏉)した。だ(👅)んだん歩(🌞)いて行く(🧣)うちに(🆗)、川(chuān )の(🥃)水は谷底(dǐ )の下のほ(🌍)うに(📚)見えるようになっ(🚜)て(🗒)、がけづたい(🗣)の(🐩)道へ出まし(💗)た。
四 ははき(⛴)木(🥚)
そんなことを半(bàn )分ひ(🔳)とりごとの(👽)よう(🙀)にし(📇)ながら、白(📐)鞘(qiào )しらさやをぬ(💤)いて見せまし(🐎)た。においと(🐡)言っていい(🏪)か、ひびきと(🗺)言っていいか、わたしには(📲)その刀を形(🍅)(xíng )容(😺)することもできませ(💨)んが、見ているう(🈵)ちにこち(🐽)らの心が(⛰)澄んでく(🛌)るような(💼)作(🎃)で(😏)、ことに力(📀)(lì )をこめて鍛(🎠)(duàn )えてあるその刀の重(chóng )さにはおどろかされました(🎀)。来助(🕛)(zhù )老人はその年(🎈)になっても、物を学(🆕)ぶ心の衰(shuā(👫)i )えない(🚕)人と(🕤)み(🛀)え、刀(dā(🙅)o )鍛冶(yě )とは言いながら『輿地志(📁)略よち(😽)しりゃく』の(🚲)ような(🎍)地理書をそ(💄)ばに置(zhì )い(👝)て、世(shì )界のことを(🔪)知ろう(👘)と(🚭)している(🐢)ところもあり(🕧)ました。老年になってもこんな人もあ(💯)るか(🎬)と、そう(🍇)わ(🛋)たしは思(⚓)い(🦏)ま(🐈)した。
そう言って呼んでく(⛪)る(👠)声を聞(wén )くようになりますと、さすがに(📵)山家やまがもいい陽気に向か(🈺)い(➕)ま(🎡)す。越後(hòu )路えちごじから(🔬)の女の(🏆)わかめ(😶)売(🈸)り(🍅)の声(🔵)です。紺がすりの着物に、手甲てっ(🥌)こうをはめ、荷物をしょった行商姿の(🛢)風(🎈)俗の女がいく組も(🌬)来(👧)(lá(🏁)i )て(🛺)、遠く越後(hòu )のほうでとれた(🛰)海草を信(🌅)(xìn )濃しなのの山の(⛸)上(shàng )ま(🐇)で売りに来ます(🌠)。五か月もの長い冬(🔅)を通り越し(🌺)たあと、ふ(😯)るい野菜はすでに尽き、新(xīn )しい野菜(🐍)にはまだ早いと(🔹)いう四月のころ(🆓)には、わ(🐋)たし(🥛)たちはこのわかめ売り(🐴)の来るのを待ち暮ら(⬛)して(🙁)いるよう(🍩)なものです。さんしょの(🕢)芽(yá )の青くもえ出(🚩)す時(✍)分に(😗)なって、(🍦)におい(🈷)のいい田楽でんがくなぞをかいでみる心(🚀)持は(🚋)、山の上(shàng )の冬(🍅)ごもり(🤢)をしたも(🌨)のでなければわかり(😅)ません。
高(♍)(gāo )瀬の(🦗)薬(🤲)方(fāng )くすりか(🍚)たが(🕓)、昔はその(🍴)主(zhǔ )人と主従の間がらで、部下の(🚯)士族(🤥)で(🈯)あったこと(😯)は前(📦)にもお話(🎓)しし(🦁)たとおり(🚄)ですが、そう(🏤)い(🗼)う人たち(🏦)が(🎱)番(👡)頭(📏)(tóu )さ(🤑)ん(🚣)と呼ばれる時(🎰)世になって(🥧)か(👜)らも、毎(🚼)年手(🦏)を分けて諸(zhū )国(👩)(guó )へ(🗄)行(háng )商(📽)に(🐆)出ました。西は美濃(nóng )みの、尾張(zhā(⏮)ng )お(🚡)わ(😊)り、伊(yī(🕣) )勢いせから、北(🌩)(běi )は越(yuè )後えちごの(🕌)方(👸)面(miàn )へかけ、ふろしき包みにした薬の箱(xiāng )をしょい、日に(🤠)焼(🍧)け(❓)、雨に(🏌)ぬれることをもいとわず(🏋)に、遠(🗡)い道を往復し、去(qù )年の薬の残ったところ(✊)へは引(🍲)き替(😍)(tì(🆗) )え(🗳)に(⏸)新規の薬の(🗝)袋を置(🍳)(zhì(🎟) )い(✊)てくるほどにして、高瀬(🥒)の(〽)薬をひろめて歩いたのも、そういう人たち(📙)でした(🌼)。わたし(🎣)が姉(zǐ(🗽) )の(⛲)家(⏰)をた(⬜)ず(🐵)ねたころはおいおい薬(🦏)方(🛄)くすりかたも変(🛐)り、ある(🎸)ものは年とって身を退き、あ(🉐)るものは若(💵)手(shǒu )に代(🦑)よをゆずったと(👩)聞きました(🚢)が、それ(😱)でも一(yī )人(🐻)(rén )のい(🏨)い番頭さんが残って高瀬の兄(xiō(😱)ng )を助けながら、製薬(yà(💯)o )い(🎙)っさい(🌑)のこと(⬜)を(♍)きり(🛐)ま(🍻)わ(🙇)していました。
仙台せんだいへ来(⤵)て弱った(🛒)こ(🥄)とは、(🧚)こ(🆓)とば(⛸)のなまりの(🕰)多(duō )いことでした。何(✝)か土(🌃)地の人か(💺)ら話(🛡)しかけられても、世(🦖)間(jiān )に交(jiā(🦊)o )際(jì )の広(🖌)い男や(🏝)女の(⛴)話に通じな(🔫)いような(📙)こと(💛)はま(🈂)ず(😛)ありませ(🔗)ん(🏐)でし(🤢)たが、おばあさんど(🔂)うし(🏈)が(🦋)語(yǔ(🚸) )り合(hé )うことばなぞは(🦈)、てんで聞(🏹)き取れな(🔐)いく(🦏)らい(🚾)でした。わた(📴)しは東(dōng )北(běi )学院(yuàn )へ来て学んでい(🐅)る生(👍)(shēng )徒の作文(wén )の中(🎺)にも、何(😨)ほどその(🚿)地方こ(😷)とばの(🌓)なまりを(⛵)見(💩)つ(🔃)けたか知れません。
(😬)小諸(zhū(👔) )からは関せき君と(💖)いう人がわざわざ東京まで出て来(lá(🚐)i )て(🥋)くれまして(🍼)、木村先生はじめ町の(🥜)人たち(👘)の(⏮)すす(🤫)めを伝え(🐕)てくれました(✒)。関君は明治(zhì )学院の出身で、(🦋)わた(🚬)しとは(📃)古い(⚪)なじみの間がらでした(🛋)。当時(shí(🌳) )、京都(❕)のほうにも教師(🌼)の(🕺)口(🕧)はありましたが、(🌗)わ(💊)たしはいなかに退いてもっと(🥊)勉強(qiáng )したいと心を決めましたから、報(💴)酬も(🐹)す(🐤)くなく骨もお(🏿)れ(🖥)る小諸のほうの学校を選(🎸)(xuǎn )び(😚)ました。そ(⛪)んなわけ(😎)で、翌(yì )年(🛑)の四(📀)月には浅間(😈)のふもとをさして、い(🌒)な(🦎)か教師(shī(⬛) )とし(🐶)て(📭)出かけ(⛩)まし(🀄)た。
三 くり飯の好(hǎ(🚧)o )きな橘(jú )翁さま
呉くれという家はいい学(🌔)者を出しました(🤴)。
そういえ(📒)ば(🈸)、木(🍜)の芽が(🍁)田楽に(🦗)なり、竹の子がす(➿)しにな(💩)り(🚲)、よもぎがもち(📍)に(⏮)なるころは、(🧑)そこいら(🏡)は(😘)もう桃やすももの花でいっぱ(🤬)いです。
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