と(💬)、も(🕦)う(✊)一度彼は首(🕎)を(🗓)ひねった。そして最後に次の(😐)言葉を思(sī )い起し(🤜)た。
とい(✍)うので(🐜)あった(🕕)。これも子(🗄)游(👛)に対するのと大同(📌)(tóng )小(🔺)異で(🔼)、少(🎢)々(🤚)怒りっぽ(🚩)い子(zǐ(🏇) )夏(xià(😫) )に対(🥢)(duì )する答(dá(⛎) )えとし(🧑)ては、先ず当(dāng )然だ(⛱)。
「先達(dá )て珍(zhēn )しく孟孫がたず(🎴)ねて(🕜)来(📣)て、孝道の(💩)ことを訊(🚚)いて(🤹)いたよ。」
「見(💨)(jiàn )事な牛じゃ。あ(🐹)れな(🧖)らきっと神様の思召に叶(yè )いそうじゃ(📭)のう。」
子(zǐ )曰く、(✝)雍(🍊)(yōng )よう(👥)や南面(miàn )せしむべしと(♑)。仲(🌝)弓、子桑(🦒)伯子を問う。子(zǐ )曰く、可(🔫)なり、簡なりと。仲弓(gōng )曰く、敬けい(🤦)に(🎿)居りて簡を行い、以(yǐ )て其(⏫)の民に臨まば、亦(yì )可ならず(⏭)や。簡(jiǎn )に居(jū )りて簡を行(🐐)わば、乃(🛬)ち大(dà )簡たい(🏰)かんなるこ(🦉)となから(⏩)んや(💬)と。子(zǐ(🧛) )曰く、雍の言然(〽)り(⏩)と。
「礼は簡(🍪)に失し(🔈)てもならな(⚫)いが、(👊)また過ぎてもならない。9過ぎたる(📠)はなお及(🤵)(jí )ばざるが(💃)ごとしじゃ(🍀)。人間(⛩)には(😧)それぞ(🎅)れに分とい(🎩)うものがある(🎶)が、そ(🔸)の分を上下(💛)しない(🌎)ところに、礼の正しい相があ(🦁)る(🕘)。分を(🍲)越え(🎮)て親(qī(🙉)n )を祭るの(🐜)は、(🥁)親の靈をして(😁)非礼(lǐ )を享うけし(🏍)めることに(🌴)なるのじゃ。のみならず(🏰)、大丈(zhà(🍫)ng )夫の非礼(❌)は(🍨)や(🥚)がて天下(🚜)(xià )を紊みだるもとになる。親の靈をし(📅)て天下(🛡)を紊(🚕)るよ(🌋)う(📤)な非礼(👟)を享けしめ(📡)て、何が孝(🎉)行じゃ。」
と、彼は心(🛣)(xī(💉)n )の中で叫(jiào )んだ。
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