うぶ エロ 動画8

A（滋）あ(🦄)ゝ。

A私は先(🔰)生に買ひ(🥍)被られてゐるの(😈)が恐ろ(⏱)しかつた。今に先生の期(🏔)待を裏切つ(⏯)て、顔向(🌤)け(🉐)が出来なくなるだらうと思ふと、いつそ最初から遠ざ(🔔)かつてゐるに(🍧)如かずとも(♊)考へた(🤷)。で、(⤴)私は先生(🖥)に、至(♐)極有り来りの文句で感謝(💱)の言葉を(🧐)申し(🔠)送るだけに止(🔘)め(🗜)た。それ(🍷)に対して先生からも葉書(🛍)の(😻)返事を戴(♐)いたゞけで(🏧)あつた。以(🚪)来私は、或(🕔)る夏の日(🔒)にプランタンで偶然先生(🎿)と落(🧟)ち合ひ、珍しくも二三時(🌮)間打ち(👳)く(🐊)つ(🎢)ろいで雑(🌪)談(🍎)をし(🐐)たこと(🔚)があるけれども(🐅)、それが(🗽)先生と膝を(🎓)交へてゆ(🈹)つくり話を(🐗)伺つ(🥤)た唯一(🏂)の機(😋)会で(🎌)あつたと云つていゝ。その後(🤼)は(👘)「近代(🔼)情痴集」の序(🕛)文をお(🖥)願ひする時に一(🐨)度築地のお宅(⛲)を(🎱)訪ね、帝劇で「(💝)お国と五平」上演の前後、舞(🕠)台稽(🌉)古や(🎺)合評(🎸)会で(💘)二三度お目にかゝつ(💨)た(🥕)に過ぎない(👒)。そして近年、と(😯)云ふ(🐒)のは此の二三年来、漸く先生を想(🎄)ふの情の(📐)切なるものが(🤱)あり、とき／″＼自(⏺)著や手(🛤)紙などを差し上げて、先生からもその都度こまやかな消息を(🌮)戴くやうに(🍕)なつ(🏽)たが、生憎(👘)今(🏩)は(♌)関(🙄)西に住(⛔)んでゐるので、親しく謦(🦅)咳けいが(🍱)いに接して往時を追懐する(✡)時(📨)は(🕗)容易(😕)に恵まれない(🐕)のである(🚍)。

A　京都に「わらんじや(♌)」と云う有名な料理(⛑)屋があ(❇)って、こゝの(🍮)家では近頃まで客間に電燈を(😨)ともさず、(💸)古風(🏂)な(🌸)燭(🧒)台を使うのが名物に(🏒)なっていたが、ことしの(🔙)春、久(🍽)しぶりで(🐙)行ってみると、いつの間にか行燈式(👘)の電(🕊)燈を使(🚔)うようになっている(🍿)。いつ(✝)からこうしたのかと聞(🌎)くと、去年か(👒)らこれ(🐕)にい(🈸)た(🔧)しました。蝋燭の灯ではあまり暗すぎると(🥔)仰っ(🗃)しゃるお客様が多いもの(🏑)で(💇)ござりますから、拠んどころ(🆑)なくこう云う風に致しましたが、やはり昔のまゝの方がよいと仰っしゃるお(🥈)方には(✝)、燭台を持っ(🕍)て参(🍨)りますと云う。で(⏬)、(🔘)折角そ(🤷)れを(🚡)楽しみ(🙈)にして来たのであ(〰)るから(🌫)、燭台に替えて(📏)貰っ(😓)たが(📠)、その時(🌋)私が(🎛)感じ(⛺)たのは、日本の漆器の美しさは、(🕷)そう云うぼんやり(🌉)し(🎐)た(🐸)薄(💤)明りの(🌏)中に置いてこそ、始め(🙋)てほんとうに(🎒)発揮され(🏃)ると云うことであった。「わら(💮)んじや」の(👥)座敷と(🏥)云(🥄)うのは四畳(🐏)半(😀)ぐらいの小(😸)じん(💋)まり(☔)した茶席(🔲)であっ(🕟)て、床(👊)柱や天井(👵)なども黒(👶)光りに(🏐)光っている(🌐)から、行燈(🥗)式の電燈(🐥)でも勿論暗い感じがする。が、それを(🌧)一層暗(🔣)い燭台に改めて(🏇)、(👞)その穂の(🎦)ゆら(😫)／＼と(❎)またゝく蔭にある(⭕)膳や(🐧)椀を(📰)視詰めていると、それらの塗り物の沼のような深さと厚み(🎳)と(🚮)を持った(🍀)つやが、全く今までとは違った魅力を帯び出して来るの(🥝)を発(🚹)見する。そしてわ(❗)れ／＼(💁)の祖先がうるしと云う塗料を見出し、それを塗った(🤺)器(🚁)物の色沢に愛(⛎)着を覚えた(🍵)こ(👼)との偶然でないのを知るのであ(😻)る。友人サバ(🧒)ルワル君(🍋)の話(🚹)に、印度では現在(🦎)で(⭕)も(🍗)食器に陶器を使(👲)うことを卑しみ、多くは(😜)塗り物を用(😾)いると云う。われ(🌉)／(🔍)＼は(🐆)その(🧡)反対に、茶事とか、儀(💸)式(🥩)と(😊)かの(🏟)場(🤴)合で(🐀)なければ、膳と吸(💁)い物椀の外は殆ど陶器ばか(🔸)り(🎱)を用い、漆(🚍)器と(🔍)云うと、野(✌)暮くさい、雅味のないものにさ(🏸)れ(🐂)てしまっている(🌽)が、(🐩)それは一つには、採光や(🔼)照明の設備(🛑)が(👥)も(🍇)たらした「明(👃)るさ」(➗)のせいではないで(🎲)あろ(🍉)う(⌚)か。事実、(🍥)「闇」(🥝)を条件(🌤)に入れな(🧖)ければ漆(🤟)器の美しさ(🐝)は考え(🚚)ら(🗡)れないと云って(🎱)い(🤥)ゝ。今日で(🍮)は(🕺)白漆(🏨)と云(📧)うようなも(🌱)のも(🈳)出来たけれども、昔(🧕)からある漆(🍉)器(🉐)の肌は、黒か、茶(🚹)か(🛣)、赤であって、それ(🏑)は幾重(🐱)もの「闇」(🦁)が堆積した色であり、周(🦊)囲(🍾)を(🕵)包む暗(🅿)黒の中か(🐶)ら必(🐔)然的に生れ出た(💭)もののように思(🗡)える。派手な蒔絵まきえ(👽)な(⏳)どを施したピカピカ光る蝋塗(🐢)り(🤼)の手(👛)箱とか(🐫)、文台と(🚞)か、棚とかを見ると、いかにも(👗)ケバケ(🎢)バ(📑)しくて(🧖)落ち着(👌)きがなく、俗(🚔)悪にさえ思えることがあるけ(🍺)れども(😮)、もし(😯)それらの器(🀄)物を取り囲む空白を真っ黒な闇で(🆓)塗り潰し、太陽や(🛣)電燈の光線に代えるに一点の燈(⭐)明か(🗃)蝋燭のあ(🍨)かりにして見給(🖇)え、忽ちそのケ(📋)バケバし(🛵)い(⛴)ものが(🍼)底深(🚐)く沈んで(😯)、(🚣)渋い、(💪)重(🤤)々しいものになる(💳)で(😙)あろ(🎥)う(🍜)。古えの工藝家がそれらの器に(🚝)漆を塗り、蒔絵を画(🍌)く時は、必ずそう云う(🏈)暗(🍫)い部屋を(📚)頭に置き、乏しい光りの中(💦)における効果を狙(🎒)っ(😚)たのに(🏳)違いなく(😢)、金色を(🈳)贅沢(👰)に使(🍘)ったり(📴)した(♌)のも(💓)、それが闇に浮か(✖)び出る工合や、燈(🚑)火を反射す(🚃)る加減を考(💫)慮した(💌)ものと(🥄)察せられる。つまり金蒔絵は明(👐)るい所で(🗼)一度にぱ(👱)っとその全(🧜)体を見(⛷)るも(👝)のではなく(🔀)、(⛵)暗い所(🌪)でいろ／＼の(🙉)部分がとき／″＼少(😊)しずつ底(🐼)光(🍺)りするのを見る(🐜)ように出(🎰)来て(💐)いるのであって、豪華絢爛な模(🕕)様の(😔)大半(🥙)を闇に隠(🐨)してしまっているの(🔑)が、云い(👢)知れぬ餘情を催すのである。そして、あのピ(⚽)カピカ光(📧)る(🤬)肌のつや(👊)も、暗い所に置(🤽)いて(🏖)みると、それがともし火の穂の(🔲)ゆ(🌤)らめ(👟)きを(🤵)映し、(🕑)静かな部屋(🔰)に(🗒)もおり／＼風の(✖)おとずれの(❔)ある(❕)ことを(🏙)教(🎹)えて(🏙)、そゞろに(🐉)人(🎇)を瞑想(🚱)に(🥣)誘(♏)い込む。もし(🥜)あの(🌴)陰(👫)鬱な室内に漆器(🕋)と(🏟)云(🐸)うものがなかったな(💫)ら、蝋(🐪)燭や燈(📠)明の醸し(💯)出す(♎)怪しい(🥄)光りの夢の世(❇)界が、その灯のはた(👫)めきが(🚳)打っている夜の(🍳)脈搏が、どん(🛥)なに魅(🤵)力を減殺されるこ(🗒)とであ(😦)ろう。まこと(👆)にそ(🍡)れは、畳の上に幾すじもの小(👔)川(🛄)が流(🍚)れ、池水(✅)が湛(🧞)え(🚕)られて(🎵)いる如く、(🏭)一つの灯影を此(🎮)処彼処(🛋)に捉(🚊)えて、細く、かそけく、ちら／＼と伝えな(🃏)が(😷)ら(🐀)、夜そのものに蒔絵をしたような綾を織り出す(🐪)。けだし食器と(🤩)し(🤢)て(🧤)は陶器も悪くないけれど(🌶)も、陶器(🚠)には漆器(🥎)のような陰(🛹)翳がなく、深(🚇)みがない。陶器(🥙)は手に触れると(🦕)重く冷たく(🛠)、しかも熱を伝えること(🌒)が(🏙)早いので熱い物(⌚)を盛るの(🚸)に不(🍚)便であり(👠)、(🚀)その上カチカチと(🌸)云(🚒)う音がするが、漆器は手(🎫)ざわりが軽(🛤)く、柔かで、耳(💞)につく程の音を立て(🍕)な(🦌)い。私は(🥅)、吸い物(🐒)椀を手に持った時の、掌(🚑)が(📻)受ける汁の重みの感(👧)覚と、(🎸)生あたゝかい温味ぬく(🔲)みと(🔀)を何(⤴)よりも好む。それは生(💠)れ(🗃)たて(💩)の赤ん(📽)坊(📃)のぷよ／＼した肉(🛀)体(🔶)を支えたよ(💥)うな感(🙃)じでもあ(🌗)る。吸い物椀に(🏡)今も塗り物が用いられるの(💘)は全(🏚)く理由のある(🚳)ことであっ(⏬)て、陶器の容れ物では(🕛)あゝは行かない。第一、(💨)蓋を取った時に、陶器では中(🧟)にある汁の身(🈳)や色合いが皆見(🦓)えてしまう。漆器の椀のい(🎃)ゝこと(🌸)は、ま(😷)ず(🚍)その蓋を取(🙎)って、口に持って行くまで(🔯)の間、暗い奥深い底の方に、容器の(😩)色と殆(🆕)ど違わない液体が(🥚)音もなく澱(♋)んで(🤡)いる(🔰)のを眺めた(🚢)瞬間(😥)の気(➰)持である。人は、その椀の中の闇に何(🐑)があるかを見分けるこ(☔)とは(🍤)出来ないが(⛲)、汁がゆ(🗜)る(👷)やか(🎓)に(📇)動(🌾)揺す(😕)るのを手の上に感じ、椀の縁ふちが(🎿)ほんのり汗を掻い(🎠)ているの(♟)で、そこから湯気(📛)が立ち昇りつゝあ(🤣)ること(⤴)を知り、その湯(😹)気が運(💊)ぶ匂に依って口に啣ふ(🍸)くむ前にぼ(🤒)ん(🛅)やり(🎹)味(🌲)わい(〽)を豫覚する。その(🥝)瞬間の心持、ス(🚌)ープ(⚫)を浅(😲)い(♍)白(🎿)ちゃけた皿に入れて出(🍱)す西洋流に(💥)比べ(👺)て何と云(🏫)う(👆)相(🈚)違か。それは一(⬜)種の神秘であり、(🎩)禅味(💀)であ(🕵)ると(🔝)も云えなくはない。

Aその二十七

A「(💴)一(🍷)緒(🎬)に？　お前も(🐽)一緒に行くのか(🅿)？」(🍣)狸の小さい濁つ(👦)た眼は歓喜に燃えた。

A己はその時こんな風に考えた。――(📄)―己のような素質を持った(🗂)人(🀄)間の頭に(🌵)宿や(🐨)どって居(🎌)る、美しい幻(🏮)影や空想の世界の(🔒)中に(⛺)、藝術が存在するのではなくして、何等の(⛳)主観をも想像を(👨)も交え(🌘)ずに、たゞ自然界の現(🔰)象(🧣)の上面う(🍵)わっつらばかりを模倣(👽)し(🍦)た、所(💼)謂(🍂)い(👫)わゆ(🛄)る自(⛷)然派の小説がほん(🛑)とうの藝術であるとしたら、(🐮)藝術と(😾)云うものは撰(⬆)ばれたる少数の天才の(👈)事業ではなくて(🦀)、寧むしろ卑いや(⏲)し(👳)い、誰にで(💑)も出来る凡人の職業(👨)であると。或あるい(💮)は藝術が(📴)凡人の(🍼)職業(👱)であ(🖌)っても(🛣)一向差支(😛)えな(🕧)い(✨)かも知れな(⛰)いが、己(💔)おれはどうして(🌎)も藝術(🚇)の位(🥜)置を、そ(🛃)ん(🔽)なに(💷)安やすっ(🕹)ぽく(⬇)見たく(🌔)なかった。藝(🌗)術と云えば、何なんだか人間の仕(🍛)事(📈)の(🐒)内で(🔇)は、一番(🚲)神様の仕(🤒)事(🐉)に近い、高尚な、幽玄(🖐)な(😀)、(🦆)云わ(🔩)ば現象の底を流れて居る宇宙永遠の実在とでも云(💔)うような(💌)も(🎭)のを、暗(🍳)示するに足る貴た(🔰)っ(🌦)とい(😼)事(📓)業だと(📳)思いたかった。己の信ずる(🎓)よ(🏈)うに解釈(♌)してこそ、藝術は天才の主(🛀)観の奥から生れて(🎢)来るのだ(👴)と(📪)云う事が出来(🌾)る。斯くて始(🗄)めて、真しんの天才は(🎾)想像(✔)の翼つばさ(🎥)を搏(👴)うって(🕛)人間の住む地上(♑)から高く(✅)高く、白(🧣)雲の裡う(🍉)ちに舞い上(🚰)り(🎴)、(🎂)オリンプスの神々と共に、(🔰)永遠の美を語り(🐹)合う資格があるのだと云う事(📤)が出来(🚌)る。