源(yuá(🍪)n )吉は齒をギリ/\(🍹)かんでゐた。くやしかつた。憎(🧓)い! たゞ口惜(🌮)し(🛢)かつ(📧)た! たゞ憎(👚)くて、憎くてたまら(⌚)なか(🍀)つた。源吉は始(👒)(shǐ )め(Ⓜ)て、自(zì )分(fèn )たち「百姓」と(🦄)いふものが(🦐)、(🚼)どうい(📤)ふ(🔢)もの(😻)で(💨)あ(👱)るか、といふ事が分つた(㊗)。――「死(sǐ )んで(🙂)も、野郎奴(nú )!」と(🍱)思(sī )つ(🌘)た――。源(yuán )吉は、ハツキリ、自分(🏫)たち(🍿)の(🍓)「敵(♓)」が分つた。敵だ! 食(📵)(shí(🐚) )ひちぎつてや(🚹)つ(🎅)ても、鉈で頭をたゝき割つてやつても(🗂)、顏(yán )の眞中(🚪)をあの鎌で滅茶苦茶にひつかいてやつても(🥚)まだ足りない「(🐚)敵(🗾)」を、ハ(➿)ツ(🍹)キ(🗑)リ見(👣)た。それ(🤱)が「巡査」(🔣)といふものと、手(🚫)を(🔋)くみ(👂)合(hé )は(💭)せてゐる「か(🥌)らくり(🆖)」も! ウム、(☕)憎い! 地主の(💞)野郎(🥚)! 源(🔭)(yuán )吉(jí )は齒をギリ/(🌅)\か(🌅)んだ。
「ぢや、齋(zhāi )藤(🍅)案(🦊)に從ふことになるんですね(🙆)え。」
「分(fèn )つてるべよ、地主(🤓)から畑ばとつかへすのさ!」――か(🚫)う源(🍹)(yuán )吉(jí )が云(🤕)つた(🏠)の(🚿)は、(😅)理窟(kū )でなかつた。源吉はさう背(bèi )後(🐳)(hòu )で(🎛)云はせる父(fù(🐕) )親(🖋)(qīn )の(🏺)氣持も感(🌦)じ(♎)てゐたのだ! 源吉(🌿)は歩きな(🐺)がら、こんな事が分(fèn )らない、そして又そ(🐺)こ迄(🎊)行(háng )かうと(🍹)しない(🧡)百(bǎ(⛲)i )姓(🎹)に(🥑)、心(🥊)から腹(fù(🛑) )を立て、(🌥)「勝(🥌)手(shǒu )にしやがれ、俺ア俺アだ。」と思つて(🥠)ゐた。
(🐾)源(yuán )吉は口のなかで(🤞)、(📋)煮え切らない返(🏫)事をして、(💓)外へ出た。
「お芳が來(lái )てゐたで。」と(🔦)云つた(🦋)。
「分つて(🌠)るべよ、(🙀)地主から畑(🚥)(tiá(🤬)n )ばとつかへすのさ(🐙)!」―(😸)―(🎦)か(🙊)う(🕖)源吉が云つたのは(🗺)、(🕴)理窟で(🛒)なかつた。源吉はさう背(bèi )後(🎃)で云はせる(🚟)父親(🛫)の氣持(chí )も感じて(📵)ゐ(👥)たのだ! (🎑)源(🅿)吉は歩(bù )きなが(🐨)ら、(🍵)こ(✊)んな事が(🉑)分(📹)らない、(🤱)そして又そこ迄行(🚝)(há(🏄)ng )か(🏸)う(🚋)としない百姓に、心から腹を立て(🍳)、「(🙈)勝手に(📳)しや(📢)がれ、俺ア俺アだ。」と思(🔪)つてゐ(🔶)た。
「(🈳)又、表さ出(🎬)ねえで。なん(🆎)ぼ癖(🚙)惡(è )いんだか。―(🕖)―あどから臭(chòu )せくツて(⤵)!――(⏭)赤びつき((🗃)赤子)でもあるまいし。え(🚂)ゝか、あ(🚘)と(🗜)から兄から(🔓)、うんブ(🔍)ンなぐられるべ(🌨)!」(🏀)
由(💙)が裏(lǐ )口(💚)へ出(chū )て行つた。戸を開(🔹)けた拍(🍋)(pāi )子に、いきなり雪が(🏁)吹(💄)きこんできた。源(yuán )吉(🍳)はまだ(🌒)ひしやくを、口の高さ(🍔)にもつ(📬)たまゝ、うつろな(🔊)眼をして立つてゐた。
(🥃)石(shí )山は「(🛴)齋藤案」(💵)を持ち出し(⛄)て、それに對して(🐵)論(👡)議を進(jìn )め(🚚)ることにし(🗄)ようと計(🛍)つた。
「いつの間(❎)に、か(✔)う百姓(xìng )生意(yì )氣になつたべ。」
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