日本《無理矢理 パイズリ》2行目ライン
無理矢理 パイズリあらすじ
どうしてわ(🍀)たしがこん(🚡)な刀(dā(🤐)o )鍛(🚁)冶を(💎)知るよう(🌘)になり(💷)ま(🎟)し(😨)たか、まずそ(🌙)のことから(👂)お話ししまし(⭐)ょう。
わたし(🐓)が仙台で送った一年は、ち(⬆)ょ(✍)うどこの学校生徒がに(🐋)わとりの鳴き声を(🏽)聞(🙅)きつけた時のようなものでした。朝(cháo )にな(🤷)りま(🦒)すと、(👩)だんだん空が明(mí(💃)ng )けは(💒)なれ(🌵)て行くように、過ぎ去った(😸)こと(🍶)はわた(🤙)しから(☔)離れて行きました。そこい(🕛)らは明るくなってきま(🚸)す(🏢)。物(wù )は生(shēng )き返(fǎ(🍚)n )ってきま(🕳)す。草(cǎo )木(🐪)も新しい色を帯(😡)びて(🚢)きます。何(🌴)を見て(👻)も(🥚)目がさめるよう(♎)でした。
どうしてこんな言い伝えを皆さん(🛩)の前(🥗)(qián )に(❎)持ち出したかと言いま(🦎)すに、年若(ruò )いころのわたしが目(🚓)じる(🛃)しと(🎌)したものも(😺)、ちょう(🧕)どあのははき木に似てい(🎃)たからです。行っても行(háng )って(🎉)も(🌑)それは遠くなるばかり。それほどわたしの踏み出(🖲)したとこ(💢)ろは歩きにくい道(dà(🕎)o )で(👚)した。ど(🤜)うかして心を入(📊)れ替(🏜)えたいと思(sī )いま(❣)して(♟)、上(shàng )総かずさの国(guó )、(🏈)富津ふ(🕶)っつというところに保(㊙)養に行っ(📊)ている知り(🥧)人(🤚)(rén )をたずねながら(🤔)、小さな旅(lǚ(🥈) )を(🛡)思(sī )い立ったこともあり(🤐)ます。
こ(🔬)の(🔘)人は本名(🌅)をお嘉志(zhì(🕎) )かしさんと(🛃)い(🔺)い、横浜(bāng )フエリス(🎅)女学(xué )校を早く卒(🐯)業して(🔞)、巌本いわもとさんにか(🗃)たづいた(🍗)人で(🐁)す(🍙)が、その学才と人がら(✖)と(😲)はむかし(♉)を知っているものに惜しまれたばか(💱)りでな(🔧)く、お嘉志(🎐)(zhì )さんの(📊)だんなさんはまた(🍍)当時明治(⛎)(zhì )女(🖐)(nǚ )学(xué )校(🅿)(xiào )の校(🗻)長(🤼)でもあり女(🥝)学(🍃)雑誌社(shè )の社(💲)長でもあ(🎆)りまし(🈴)て(🧒)、『女学雑誌』と『評論』の二(📋)雑(zá )誌を(❎)出していました(🔘)から、(🍡)学校や雑誌に関係の(🦅)あ(📍)る男女の人たちまでが新しい墓じる(㊗)しのまわ(🐆)りに集(jí )まりまし(🔓)た。
わた(♉)しは横(hé(🤨)ng )浜の(🗒)ある橋(👋)のたもと(🧓)か(🐒)らこ(🏖)の船に乗(🥞)りましたが、ち(📬)ょうどお天気(🈁)都(dō(🔂)u )合(hé )は(🕟)よ(🦉)し、沖に出(chū )てか(🎻)らは一ぱい(⏮)に張った帆の力(lì(🈚) )で近(jìn )海(hǎi )を渡(👿)(dù )るので(❇)すから(🛍)、まるで(👉)青畳(👧)の上をす(🐚)べって行くようで(🥎)した。おてんとうさ(🏴)まが(✉)高くなりますと(🍢)、(🔊)船(chuá(📹)n )では昼飯を出して(👇)く(🚔)れます。それは船頭(tóu )が(😝)たいたこわいごはんと、た(🌗)くあ(🍎)んのおこうこ(🛅)ぎりです(👤)。帆柱(zhù )の(🐮)わきで潮風に吹(👒)かれな(🎍)が(🔜)ら食べ(🤺)てみ(🛩)ますと、そんな昼(🛋)(zhò(❌)u )飯が実にうま(🕠)いと思い(🏂)ました。
さて、明治の御(🤓)代み(🧣)よ(✖)となっ(✴)てみますと、栗本先生た(🦏)ち(🚤)が新(🐽)し(🧒)い日(rì )本の(😌)ためにいろい(💍)ろ(✴)した(💴)くをしておい(🛺)たことが、(⌛)あとに(🍌)なっ(🛂)てわか(🏅)ってきまし(👑)た。この国(guó(➰) )を開(😖)き、(😤)世(⏮)界諸外国と条約(yuē )をとり(🦈)結(jié )ぶとい(📣)うこと(🧗)も、(🦕)先生たちのしたく(⬆)し(💦)ておいた(🌃)ことです。下(🥣)しもノ関(🙍)せき償金の(⛓)談(🛀)(tán )判、横須賀造船(🔠)所の建(🗼)築、陸(🚎)軍軍制(🙈)の改革(gé )それ(😞)らはみな(♏)先(xiān )生(🐋)があの小栗(🙎)上野介らととも(👴)に力(😣)をあわ(🥇)せてした(🚤)く(✴)しておいたことなのです。今(🤽)日横須賀(🚆)に日(🚲)本(🤪)の船を造ったり修繕し(🛎)たりする所(suǒ )があって東洋(💈)に一つ(🙌)の名物(☝)(wù )の(🚘)ようなドック(🉐)が(🎳)あるの(🦈)も、(🖌)もとを(🔴)ただせ(🏸)ば先(xiān )生たちが(🏪)徳(🗳)(dé )川(🧛)の(🈶)世(🤔)の(😯)あとし(🌺)まつ(🉑)をし(🆖)ながら、よく「しんがり」をつとめて行っ(💉)た(📥)その(😘)おかたみ(🙁)ではありますまい(🐾)か。いったい(🍴)、徳(dé )川(chuān )の世(shì(🔔) )の末(mò )にあったことは(🥟)大きな(🚯)黒(hēi )幕のうしろにか(🖌)くれ(🚳)てしま(🥃)って、その舞(💝)(wǔ )台の(🎾)上で働(dòng )いた人たちの辛苦もほねおりも現わ(🔬)れ(🤒)ませんから、(🛫)世(🥓)の中(zhōng )にそ(🕒)れを知る(🏺)ものも(😣)少ないの(🏜)です(🎱)。しか(🍢)し、先(😥)生は(🕢)自(🏀)分の手がらをじまんするよう(💶)な(⛸)人で(🤙)はなく、ど(🕘)こ(🔷)まで(🛡)も徳川(chuān )時代の(🎽)「しん(🥦)がり」として、本(💐)所ほんじょ(🙏)の北二葉町(🈲)きたふたばちょうというとこ(🎬)ろに退き(🗝)、(🔞)髪の白くなるまで(🚬)徳(dé )川(✋)の世(⏫)の中を見(🏛)送(📢)りました(💯)。
「行徳(dé )ぎょうとく」
(🎯)物にさき(😽)がけするのと、しんがり(🍓)をつとめる(💟)の(🥅)とでは、(📨)どっち(🙂)が勇(🗒)(yǒng )気(qì(👩) )がい(😧)るで(🌼)しょう。前のほう(🧔)の人は(🎴)進(🖥)んでとげのあるいばらの道(dào )を(🚝)切(qiē )り開いて(🤯)行(🐶)(háng )くのですから勇気が(💪)なくてはかなわな(🤥)いことですが、あとのほうの(💽)人とて(♋)勇(yǒng )気がいることにかけてはそれに劣りま(🕥)せ(📟)ん。
「わしが国さで見(🥫)(jiàn )せたいものは」と(😐)いう歌にもあ(🐄)るとおり、東(dō(✨)ng )北(běi )の人はなかなか(🙃)お国(guó )じま(🚥)ん(👬)ですから、何より(😧)も(😜)まず松島を見せたいと布施ふせさんが言いまし(🎺)て、(🏢)学校(💅)の(🕙)お休(🥌)(xiū(🚅) )みの日に(😑)わた(💶)しを案内(👮)してくれました。
二 松島
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