彼(📕)は、消(💺)(xiā(🛒)o )え(👊)去った孔(😳)(kǒng )子の(🌇)眼(🔑)を追い求(qiú )めるように、(🤧)何もない青空を(👢)、いつ(🐡)ま(🏮)でも見(jiàn )つめていた。
「礼(💪)(lǐ )は簡(jiǎn )に(🈸)失してもなら(🎓)な(🍑)いが、また過ぎてもなら(🌆)ない(🕝)。9過ぎた(👈)るは(🤙)なお及ば(🔊)ざ(🆘)るがごとしじゃ(👻)。人間にはそれぞれに分(fèn )というものがあ(🕵)るが、そ(🚟)の(😀)分(fèn )を上下(xià )し(🐈)な(🦑)いところ(🗃)に、礼(lǐ )の正し(🧡)い相(🌜)がある。分を越(yuè(🛍) )えて親を祭(jì )るのは、親の(🏯)靈をして非礼(🐓)を享(xiǎng )うけし(🍑)め(🐨)ることになる(😂)のじ(🥞)ゃ。のみな(🍳)らず(⬜)、大丈夫の非礼(🎵)は(⛎)やがて天下(xià )を紊みだるもとにな(🎲)る。親の靈をして天下(xià(📞) )を紊るよ(🐗)うな非礼(🎵)を享けしめて、何(😺)が孝(🥢)行じゃ。」(🍾)
1 (🎇)子曰く、詩三百、一言以て之(💐)(zhī )を蔽(bì )う。曰く、(Ⓜ)思い邪(よこしま)なしと。(爲政(zhèng )篇)
豚(⚾)を贈(zèng )られ(🚙)た(📨)孔子(zǐ )
「それ(🥧)がお世(💉)辞(🌀)でなければ(🧚)、(👠)お前の(🔈)見る眼が悪いと(💇)いうことになるのじ(🍈)ゃ(🌆)が……」
門人たちは、また顔を見合せた。彼等は、孔子(🎌)が何をいおうと(😠)しているの(✳)か、さっぱり見当(🌔)(dāng )がつか(🤲)なかったの(📱)で(📄)あ(🍱)る。
「違(wé(🦊)i )わないよう(🤓)に(🔋)なさ(🥓)るが(🛐)宜しかろ(💄)う(🚈)。」
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