(🤜)然し二分(🎅)もしないで、歸つてきた。醉(👨)(zuì )つた眼(yǎ(🀄)n )を(📥)すゑて(📩)。土間に立つ(🗯)て(➕)ゐた。それから表(biǎo )の方(fāng )を一寸見た。そして、何か考へ惑(huò(😛) )つてゐた。が、(🌑)チエツ(💨)! と舌打(dǎ )ちす(🆕)る(🐴)と、家へ上(shà(🧦)ng )つた。源吉(jí )は(🥑)すぐ、押入れから、垢でベト/\になつた丹前をとり出し(📖)て(🎥)、それ(😴)を頭か(🎉)らかぶ(🤼)ると、(🏘)寢てしまつた。由は、隅の方で、さ(🌭)ういふ兄を、半ば恐れなが(🗣)ら、然(🍖)し(💏)じ(🌺)い(🕙)と(🚣)見てゐた。
石山が大聲をあげて聞いた(🕧)。それ(🏜)で、一寸靜(jìng )かになつた(🤗)。
側に(🐀)立(🗄)つてゐ(🏺)た巡査が、さう(🤖)云ひながら、腰にさし(💎)てゐた鞘(😌)のまゝの劍(🆔)をもつて、滅多打ちに、源吉をなぐ(💑)りつけ(📺)た。すると(🦋)、二、三(🍠)人(rén )の巡(🈯)査もよつてきて、(🏾)ふんだり、蹴つたりした。―(🗣)―(⏸)源吉は、「夢中」に(🥀)なつてゐた(🍦)。それか(☝)ら少し手をゆる(🌚)めた。
由は校長先生を見(🆎)ると、(🏆)頭をさげ(🐿)た(🚓)。が、何も云(yún )はず(📛)に(🎌)す(⛅)ぐ又爐(lú )邊に坐つた(🤜)。そ(🍨)して兩膝頭と顎が喰(📶)付く(😘)や(👸)う(🤩)に、圓まつて(🗻)寢込ん(⬜)でしま(🐼)つた。
「この(🛺)野郎共、串だんごみたいに、(🕢)手前え等ば(⏸)つ(🍑)きさ(😛)し(📵)て、(🌘)警察(chá )に、(🍝)渡してやるか(🤮)ら(🏅)――今に、食はねえめ(💏)に會(💟)ふな! 役人(ré(🥠)n )ばつれて行つ(⌛)て、お前達のものビタ(📒)/(🌯)\片(piàn )ツぱ(🎞)しか(🧟)ら差押へてやるから。」(🏎)
しばら(🤒)くすると(🧦)、百(bǎi )姓の集會らし(💟)い(🐗)、變な人いき(✨)れの臭氣(🥈)でムン(💀)とした。
「團結だ! 團(🎗)結だ! 一(🎭)人(😗)も殘ら(🎠)ず團結だ!」(🐝)
源吉達は(🥦)、も(🥍)う雪も固まつたの(🖍)で(🕢)、山へ入(🤛)る時期だつた(🔎)けれど(📥)も(🆖)、この方が片(🖤)付(💌)くまで(✈)行けな(🐂)かつた。それに(🛑)今では(🤾)皆(📒)(jiē )、(🕠)そんな(🥅)處でない(🚣)、と思ふ(🤸)ほど、(💈)興(xìng )奮してゐた。石(💿)山(shā(🐃)n )の(💐)家に寄り合(🔩)つて(😫)、色(🧙)々の(🔑)話(🎟)をきいたりし(🖨)てゐるうちに、殊(🆕)に若(🚸)い(🔖)百姓などは、「地主(zhǔ )つて(💩)不埓だ!」さうい(🍆)ふ理窟の根(🐈)據(jù )が分つ(🐺)てくるのが(💐)出てき(💦)た。始め(📉)「さうか(🈷)なア」と思つて、フラ/\した氣持(chí )の(🤙)ものが、「野郎奴(nú )」などと云つてきた(😆)。澤(🛴)山(😏)集ることがあると、校(xiào )長先生は(❇)、手振りや、身(🈶)振(🕙)りまで(🏍)して、「佐倉宗五郎」や「(🥇)磔(🚕)茂左(😐)衞(💗)門」など(🌺)の義(🧕)民(mín )傳(chuán )を(👨)話してきか(🍏)せた。そ(🔁)れが、處が、理窟(kū )なしに百姓の頑固な岩ツころのやうな胸のすき(💳)間(jiān )々々(🙃)か(🕐)ら、にじみ入(🧦)つて行(háng )つた。それから、笑(🌎)談(tán )のや(👃)うに(😮)、(😃)「北海(🎭)(hǎi )道(🛬)の宗五郎」といふ奴が(🦖)、何處かか(♿)ら(🚡)一人位(wèi )は(♍)出たつて惡くない(📕)だらうさ、と云つた。す(📆)ると、朴訥な百姓は(🔡)、(🌼)眞面(miàn )目(mù )に、(🔱)考へこんだ。
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