水戸ほど(🗓)苦(kǔ(🤢) )し(🌛)い(🏍)抗争を続(⛲)けた藩も(🆚)ない。それは実に藩(fān )論分(fèn )裂の形であ(🚑)らわれて来(🐺)た。もとより、一(🥑)般の(🍄)人心は動(dòng )揺(yáo )し、新(xīn )し(😮)い世(🎎)紀もようや(⛩)くめぐ(🗄)っ(🎷)て来(lái )て(♑)、だ(🎚)れも(💯)が(🔱)右(⏱)すべきか左(zuǒ )すべき(🎒)かと狼(⛎)狽ろうば(🚥)いする時(😃)に当たっ(🛡)ては、(🤾)二百何(hé )十年来の旧(jiù )を守って来た諸(🀄)藩のうちで藩論の分裂(😉)(liè )しな(🈁)いところ(🍛)とてもな(🔪)か(🍾)った。水戸はことにそれが激し(🥁)かったのだ(🆔)。『大日(🔪)(rì )本史(🛂)』の大業を成就して(🦈)、大義名分を明らか(🉐)にし(⏪)、学問を曲げてま(🆎)で世に阿(🕹)おもねるもの(🍙)もある徳川(😖)時代にあってとに(🚊)も(🔼)かく(🏫)にも歴(㊙)史の精神を樹立したのは水(shuǐ )戸であっ(👓)た。彰考館しょうこうか(🐏)んの(🕎)修史、弘道(🎸)(dào )館(guǎn )こうど(🏨)う(👚)かんの学問は、諸(🎭)藩(fān )の学(❕)風を指導(dǎo )する役目を勤めた。当時における青年(niá(🏹)n )で多(duō )少なりとも(👶)水戸の影響を受(shòu )け(🙏)ないものはなか(👞)ったくらい(⏯)であ(👛)る(🗯)。い(🕗)かんせん、水(🏭)戸は(💅)この熱(🚻)意(♏)(yì )をもって尊王(🏤)佐幕の一(yī(🤞) )大矛盾(🍐)(dù(⚾)n )に(🚥)つき当(🏙)た(🤯)った。あの波瀾はらん(🥄)の(🥫)多(🛡)(duō )い御隠居の生涯しょうがいがそれだ。遠く西(🎱)山公(🎯)(gōng )せいざんこ(📃)う以来(lái )の(⛸)遺志を受けつぎ王室尊崇の(🌡)念の篤(🚄)あつかった(🌽)御隠(➖)居(🛥)は、紀州や(🏆)尾(wěi )州(zhōu )の藩主(zhǔ )と並(🌺)ん(🌖)で(🖌)幕府(🤠)を輔(fǔ )佐(🏽)(zuǒ )する上にも人一(😶)倍責任を感(gǎn )ずる位置に立たせられた。この水戸(hù )の苦悶くもんは一方に誠党と称す(🅱)る勤(qín )王派(pài )の(🛵)人たちを生(😇)み、一方に奸党かんとう(🖋)と呼(hū )ばるる佐幕(🕴)(mù )派の人(rén )たちを生んだ(🍘)。一つの藩は裂け(👌)て(💅)たたかった(🎉)。当時諸藩に党派争いはあっ(🍮)ても、水戸のように惨酷(kù )ざん(➡)こく(⚡)をきわめた(⏪)ところ(🖥)は(🐀)ない。誠(ché(🌳)ng )党(dǎng )が(💝)奸(🍕)党(🛄)(dǎng )を見るの(📎)は極悪(🙉)ごくあくの人(🎬)間と(🔑)心の底(🛍)か(⛴)ら信(xìn )じたのであっ(🆑)て(⏯)、奸(🥖)党が(👐)誠党を見(🏝)(jiàn )るのもまたお家(👕)の大事(🚾)も思(sī )わず御本(běn )家(jiā )大(dà )事と(📴)い(⛺)うことも知(📄)らない不(📨)忠の(🐉)臣と思い込んだの(㊙)であっ(😛)た。水戸の(🚌)党派争いはほ(🐉)とんど(🎐)宗教戦争に(🍮)似(🚳)(sì )ていて(🏉)、成(chéng )敗利(lì )害の外(wà(🎏)i )に(🎅)あ(🌭)るも(✌)の(🚌)だと言っ(🥉)た人も(🥛)ある。いわゆる誠(ché(🏄)ng )党は天狗連(🏗)て(🏕)んぐれ(🌻)んとも呼び、い(🌰)わゆる奸党(dǎ(🌨)ng )は諸生(🌚)(shēng )党とも(⛽)言っ(📯)た。当(dāng )時(😷)の水戸藩(🧙)にある才(🧢)能の士で、誠でないものは奸、奸(⏹)でない(📖)ものは(👓)誠、両(liǎ(📠)ng )派(🛹)(pà(🎅)i )全く分か(🧣)れて(🚉)相鬩(xì )あい(✝)せ(🌂)めぎ、その(👦)中間にあ(🏛)るものをば(🐀)柳(👫)と(🔟)呼(hū )んだ。市川三左(zuǒ )衛(🌸)門をは(📉)じめ(❌)諸生(shēng )党の(🈵)領(lǐng )袖り(🕓)ょうしゅうが国政を左(🚛)右す(🍇)る(📡)時を(🏨)迎(🏌)えて見ると(📏)、天狗連の一派は筑波山の(🧀)方に立てこもり、田丸(❓)(wá(🍂)n )稲右(🔋)衛(🕋)門たま(💟)る(🎹)い(🥤)なえも(🤩)んを主将に推し(🗨)、亡なき御隠居の御霊代みたましろを奉(fèng )じて、尊(zū(🍣)n )攘の志を致いたそうとしていた。かねて幕(mù )府は水(shuǐ(🚤) )戸(hù )の尊(⛑)攘(rǎ(🦊)ng )派(⭕)を毛ぎ(🍵)らいし、誠党領袖の一(yī )人なる武(📲)田(👔)耕(gēng )雲(🕦)(yú(🅿)n )斎(zhā(🐣)i )た(⛄)け(🚀)だ(😇)こううんさいと筑(🕶)(zhù )波に兵を(😡)挙あげた志士らと(🐡)の通(🦋)謀(móu )を疑(yí )っていた際で(🆕)あるから、早(🍶)速(sù )さ(😣)っそく耕雲斎(zhāi )に隠居(📴)慎いん(🚡)きょつつ(🥎)しみを命(🌵)(mì(🕘)ng )じ、(🈲)諸(zhū )生党の三左衛(🥇)門らを助(🍖)けて筑波(💸)の暴徒を討(tǎo )う(🌙)たしめ(🏧)るために関(🍐)東(dōng )十一藩の諸(🚩)大名に命令を下した。三(🐧)左衛門は兵を率い(🎑)て(🆎)江(🧦)戸(hù )を(🥂)出発(fā(♎) )し、水戸(hù )城に帰って簾(🔠)中れん(🕥)ち(🥔)ゅ(🛺)う母(mǔ )公(gōng )貞芳(🎶)院ていほういんなら(📞)びに公子らを奉じ、その根拠を堅めた(🕌)。こ(🐼)れを聞(wén )いた耕雲斎らは水戸家の存(cú(🐎)n )亡が今(💥)日にあると(📁)して、幽屏ゆうへ(💱)いの身ではあるが禁を(🦆)破って水(shuǐ )戸(🙂)を出(chū )発した(🦃)。そして(🙀)江(🎫)戸(hù )に(💿)あ(😆)る(📧)藩(⏯)主を(👭)諫いさめて奸(🐞)徒かんとの排(🥒)斥(👅)を謀(🥘)はかろうとした。かく一(🤔)藩が(🐔)党派(♐)を分(fèn )かち、(💗)争闘を事と(🕑)し(🎷)、しばらくも鎮静す(⤵)る時のな(🚾)かったため(📠)、松平(🌅)大炊頭(tó(🍚)u )お(🛒)おい(🐐)のかみ(宍(🌙)戸侯ししどこう)(🦏)は藩(fān )主の目(🛡)代もくだ(👸)いとして、八(bā )月十日に水戸の吉(🤼)田に着い(🔻)た(🧟)。と(🕹)ころが、水(👒)戸(💞)にある(✈)三(sān )左衛門は(🐆)この鎮撫(fǔ )ちんぶの使者に随行(🚿)して来(lái )たもの(🎓)の(♑)多(duō )くが自己(🈸)の反対党(🍹)であるのを見、その中(🐾)には(💁)京都(😖)(dōu )より来た公子余四(sì )麿よ(🥀)しま(🔲)ろの従者(🎽)や尊攘(rǎ(🚾)ng )派の志(😥)士なぞ(💊)のあるの(🔷)を(⛱)見、(👷)大炊頭が真意(🤢)を疑っ(🍸)て、その入(rù(🛺) )城(ché(💫)ng )を拒ん(🏬)だ。朋党(dǎng )ほうとうの乱(luà(🤦)n )はその結果であった。
「そう(😿)か。し(📖)から(💈)ば(🕚)、その方は正武(🎽)隊(duì )に預(yù )けるから、兵糧方ひょうろ(🗻)うか(📞)た(🌡)の(🤲)供(gòng )をいたせ。」(🙁)
別当の威おどし文句だ。
「お(🏷)前さまはお一(yī )人ひとりかなし。そんならお前さまはここに残(cá(🎾)n )らっせる(🐔)つもりか。おれも心(🤬)細(xì )いで、お(📴)前(🚐)(qiá(👤)n )さまが(🚶)行く(🛥)なら(🏢)一(😕)緒に(🕰)本(bě(🐛)n )陣(zhè(🖌)n )林へ(🐦)で(🎩)も(😯)逃(tá(🔙)o )げずかと思って、ちょっ(🕉)くら様子を見に(👈)来た。今夜はみんな山で夜(🗳)明かしだげな。お(😋)まけに、(😹)この意地の悪い雨はどうだな(🚀)し。」
江戸は、三(sān )人(ré(🐐)n )の庄屋にとって、も(🦂)はやぐ(🐭)ずぐず(🥣)してい(🖌)るべき(🆎)ところではなかった。
「そう言(😶)(yá(🈴)n )えば、今度は飯田(tiá(🔮)n )でもよっぽど平(píng )田の(🐬)御(👝)門(🏾)人(rén )にお礼(😙)(lǐ )を(❓)言(🎶)ってい(😵)い。君たちの(🐢)お仲間もなかなか(🕦)やる。」
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