一三(⬅)(二一八)
「(🤯)修(xiū )行とい(🚤)うものは、たとえ(🎟)ば山を(🕌)築くよ(🔶)う(👡)なもの(🛴)だ。あと(⛱)一簣(🍏)もっこ(🐳)というところで(🔛)挫折して(📩)も、目(🗾)(mù )的(🧞)の山には(😺)な(🌂)らない。そしてその罪は自分にある(💔)。また、たとえば(🥂)地(🌹)な(🗞)らし(⬜)をするよう(🤳)なも(☝)の(🍜)だ。一簣もっこでもそこにあけた(🌂)ら、(😙)それだ(🛶)け仕事(❗)が(👛)はかどっ(🍋)た(✴)ことになる。そしてそれは自(🛳)分(fèn )が(🕦)進(jìn )んだのだ。」
○ 匡==衛の(📈)一(⛲)地名。陳(⚾)との国(guó(🚴) )境に近(🍍)(jìn )い。伝説(💃)に(🥩)よると(🌬)、魯の大(🏃)夫季(👴)氏の(📐)家臣であつた陽(🍟)虎という(😛)人(rén )が(🈺)、陰謀に失敗して国外にのがれ、匡(🌰)において暴(🔒)虐の振舞があり(📲)、匡(kuāng )人は彼(🔪)を怨(🏭)んでいた(🤹)。たまたま(🐌)孔子の一(🐍)行が(🐿)衛を去つて(📓)陳に行く(🔟)途(tú )中匡を(👅)通りかかつたが孔子の顔(yá(🛰) )が陽虎(hǔ )そつ(🙋)くりだつたので、(➕)匡人(rén )は兵を以て一行を囲むことが五日に(🌙)及(jí )んだというので(🏥)ある(🔢)。
○ 以(yǐ )上(📅)(shàng )の三(sān )章、偶(ǒu )然(rán )か、論語の(🎼)編(🌝)纂者に意あつてか(📱)、孔子(zǐ )の門(👨)(mén )人中(🚅)最も目立(🚡)つている顔(🤭)渕と(🍞)子路(🍌)と子(zǐ )貢(gòng )の(🐶)三(😡)人(rén )を(🐇)つぎ(🔐)つぎにとらえ(🌿)来つ(😬)て、その(🗽)面目を躍(😞)如たらしめている。こ(🤰)の三章(zhāng )を読むだけでも、すでに孔門の状(zhuàng )況(🍡)が生き(🔄)生き(🎫)とうかがわれるで(🎢)はない(🗺)か。
○ 鳳鳥==鳳凰(huá(😳)ng )。麒麟(lín )・亀・竜(🍙)(néng )と(📜)共に(🛩)四霊と称せられ、(👚)それらが現われる(🥄)のは聖(👈)(shèng )王出(🐲)現(🙁)の瑞祥だと信(xìn )ぜられてい(🤮)た。
○ (🥁)子貢は孔子(🌒)が卓(🔪)越(yuè )した徳(🎧)と政(🕷)治能(🥄)(né(🐳)ng )力と(🏬)を持ちながら(🧦)、(🏁)いつまでも野に(⏱)あるのを遺(🍛)(yí )憾として、かようなことをい(⛵)い(🚳)出(chū )したのであるが、子貢らしい(🔍)才気(qì )の(🥫)ほとばしつた表現で(🙆)ある。それに(🐷)対(duì )する孔(♌)子の答(🎰)えも、じよう(🥩)だんま(🏝)じりに、ちや(💎)んとお(🖼)さえる所(🔛)は(🏼)おさえているのが面白い。
八(🎇)(一(yī )九(🙀)二)
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