○ (👌)孔子(zǐ )が昭公は礼(🎌)を知つていると(⏺)答(dá )えたのは、自分の国の君主のことを(🚒)他国(guó )の役人の前でそ(🙁)し(💚)るのが非(😯)(fē(🍤)i )礼であり、且つ忍(rě(❔)n )び(♓)なかつたからであ(🍃)ろ(🎙)う。しかし、事実(shí )を指摘(zhāi )さ(🛬)れると、それを否(fǒu )定もせ(🌰)ず(🕹)、(🦂)また自(zì(🦉) )己辯(biàn )護もせず(💬)、すべてを自分(⚓)(fè(📐)n )の不(🍅)明に帰した。そ(🧡)こに(🗽)孔子の面目が(🈶)あ(👪)つ(🛄)たの(🍒)である。
この問(😯)答(🥉)の話をきか(🤺)れて、先(xiān )師はいわ(🔑)れ(🚀)た。――
先師(😖)のこの(🛣)言(🤴)葉(🙆)に関連し(🤶)たことで(🦀)、門人の牢ろうも、こんなことを(🎴)い(😽)った。――
「君子が行って住(📲)めば、いつまでも野(👚)蠻なこ(🌷)と(📓)もある(📀)まい。」
よきかな(📟)や、
三(🍻)((🐀)二(èr )〇八)(👹)
「孔先生(👰)の(😬)ような人を(🍓)こそ聖人とい(🕳)う(♿)の(💾)でしょう。実に(➰)多能であら(🉑)れ(🌝)る。」
「それだけと(😃)仰しゃいますが、そ(💊)のそ(😜)れだけ(💚)が(❌)私たち門人には出来(lá(🥏)i )ないことでございます。」
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