「うちのせ(👰)がれも、学校から帰(💭)って来(💪)るころ(💚)で(🛀)すか(🐌)ら、(📋)会(😯)ってやってください。」(🍨)
(🌄)布施(✖)ふせさんはそれを(🕚)よく覚えていて、ある日わたしに歌って(🌺)みせてくれました。どうして布施さんの口からそんな(📊)古い(🙏)歌(😤)の(🙀)節(jiē(🛒) )が出(🏢)てきたかと(🥜)言います(📿)に、君(jun1 )の(🐾)家がらは(🛎)この(👵)地(dì )方(fāng )の郷士と(🕌)し(🚌)て代々仙台(tá(⛴)i )侯に(🗣)仕(shì )えてきた歴史があるからでした。あの「(🆚)さんさし(🆑)ぐれ」の(🕢)歌は、甲高い女(🎽)の(🐯)声(shēng )よ(🕛)りも、むし(🔒)ろ低い(🕧)と(🥖)ころを歌える男の声に(🤡)適し(🕟)ていて(🔮)、(👜)ゆっ(📔)く(🗻)り歌(😈)うべ(💊)き(⏹)ものだそ(👺)うです。あ(🐚)れをわたしに歌っ(🌴)て聞(🐏)(wén )か(👲)せる(💈)間(jiān )、しばらく布(bù )施さん(🍷)は「時(shí(🔣) )」とい(🚯)うものも(🏘)忘(😗)(wàng )れて(💗)いるよう(🍬)でした。いかにもゆ(♓)っ(🏀)た(👏)りと迫らないでしかも深く聞える(💐)古風な歌に耳を傾(🔯)けていますと、その抑(yì )揚のあ(🚉)る節(👂)の一つ一(👡)つが実に長くつ(🐗)づいて行き(⏱)ました(💰)。切(qiē )れ(🔓)たかと思うと、まだ続(👊)いてい(🛳)るような(🥐)もの(📀)で(🗂)した。
「わし(🤖)が国さで見(🌙)(jià(🏙)n )せ(🈹)たい(🌭)もの(〽)は」という歌にもあるとお(😴)り、東(🎶)北(😎)の(🌄)人はな(💩)かなかお国(😘)じまんですから、何(hé(✊) )よりも(👌)ま(🙌)ず松島(🎛)を(🔽)見せたい(😐)と(🔬)布施ふ(🕥)せさん(🧓)が言いまして、学校の(🔝)お休(🔅)み(😁)の日にわたしを案内してくれまし(⌛)た。
高(👹)(gāo )い峠(🕥)(gǔ )にかかる(🕗)まで、わたし(🍳)は何(🎛)ほ(🚤)どの道を(🕗)歩(bù )いたとも、(🚡)今はは(🐹)っ(🐫)き(👸)り覚えてい(😋)ません(💢)。そのくせ、途中で自(zì(📤) )分の目に映(🤹)ったものや、道を聞(🍉)き聞き歩い(📈)て行ったその(🚯)こころもちなぞを(🤵)、あとさきのつながりもなく、今(jīn )だ(🏌)に覚(🔀)えて(🏿)いる(🐨)こと(⛏)も(🐩)あります(👞)。中には(📛)、(📞)きのうの(🎰)ことのよう(📭)に、実にあ(♿)ざやかに目に浮(fú )かん(🌥)でく(⬜)るもの(🦎)もあります。
墓(mù )は死んだ者のため(🌰)にある(🧗)のではなくて(🔣)、(🌠)生(🔘)(shē(🍪)ng )き残る者のためにあるのだと、(🙉)ある人も(🏕)そう申しましたっけ。
「お前さんは覚えていなさるだろうが、おれの好(🥫)きなえ(😆)のきの実(🧠)を拾(shí )い(🧦)に(🖌)お前(qián )さ(🖤)まも子(zǐ )供の時分にはよくあ(👙)の木(🎭)の下へ遊びにおいでなす(📿)った。それか(🙏)ら、おれが青いふのはいった小さな羽を落とし(📵)てやると、お前(😇)さまは(♒)あの(⚓)木(mù )の下でおれの(🐤)羽を(🗾)拾うの(🔅)を楽しみ(🚉)にしておいで(😹)なすっ(♒)た(👤)。」
この人は本名を(😌)お嘉志(🆕)か(💤)しさん(🎲)といい、(🤼)横浜フエリ(👢)ス女学校を早く卒(zú )業(🆒)して、巌本いわもとさんにかたづいた人ですが、そ(😾)の学才と人がらとはむ(✌)か(🎲)しを知(zhī )っ(🏟)てい(🎊)る(🎐)ものに(🤶)惜(🏌)し(🚖)まれたばかりでなく(💜)、お嘉(jiā )志さん(🛑)のだ(🌵)んな(👙)さんはまた当(dāng )時明(míng )治女(🖼)学校の校長で(😹)もあり女学(xué )雑(zá )誌社の社(🤢)長(🍤)で(🛂)もありまして、『女学雑誌』と『評(❔)(píng )論(😞)』(♍)の二雑(🤠)誌(zhì )を出していましたから、(🆔)学校(🌊)や雑誌(🛌)に関係のある男女の(🆙)人たちまでが新しい墓(🏐)じるしのまわ(🎇)りに集(jí )まりました。
そ(🌛)う(😣)い(🐌)えば、木の芽が(📞)田楽に(📂)なり、(✋)竹の子(zǐ )がすしに(👐)なり、よもぎがもちになるこ(🚑)ろは(📞)、そ(🏦)こいらはも(📊)う桃(táo )やすももの花で(🐞)いっぱいです。
そこ(🥡)まで(👪)行きますと、ちょ(🔦)うちんをつけて出迎えてくれる人(⏳)に(🔌)会いました。声をかけ(🥁)てみ(🌗)ると、以前(🥗)にわが家(🍰)(jiā(😶) )へ出入り(🐫)をしていた(🕎)男の一人(💿)です。そして、(⛱)わた(🚥)しの(✊)荷物(wù )を(🌇)持とうと言ってく(🏙)れ(🐏)る(🖋)のです(😳)。もとも(🍷)と(⛲)わが家(🔲)の先祖はこ(🍵)の地方のために働(dòng )いた人たちで(🥐)、村(🤷)も先祖が開き、(🙀)寺も先祖(zǔ )が建てた(📖)と(💣)い(🍃)うくらいで(🤺)すから、そういう古(gǔ )くから(🐆)の気(🌞)風が(😃)伝わってい(Ⓜ)て、な(🍕)んにも土地のために(👃)尽くし(👃)た(🍰)こ(🏔)とのない一書(shū )生(💈)までが(🔭)こんな出迎え(🐤)を(🛌)受け(🗾)ること(🔚)さえ自分に(🌀)は(🐬)過(🧖)(guò )ぎたことのように思いま(🐤)した。わたしは足をふるさとに(🍲)踏み入れたばかりで、(👹)まだそんな父の時代というものが根深く残っていることをも思いました(🚤)。
ドイツ(🐙)のハイネ(😨)という人が(🎪)先輩(🏍)ゲーテをたずねた時(💓)の(👨)ことは(🛤)、まだ(🈁)わたしの若(🏏)かっ(👪)たころにある書物の中に見つけておい(👌)たことなのです(🕒)が(🔗)、あの(〰)話は今だにわたしの胸に浮かんで(📕)きます。若かった(🍋)日のハイネは(😾)あの先(xiān )輩(🚸)をたずね(🦕)る時(💚)のこと(🕑)を胸に描き(🐍)ま(🏹)して、もしゲーテに会(huì )う(🍵)ことができた(📔)ら、あのこ(😙)と(📔)を(🔪)話そう、このこと(🚹)を話(🥠)そうと(😼)、いろ(🔔)い(👎)ろ思い(🎉)も(🌌)うけながら(💠)長い冬(💖)の夜を送(sòng )っ(🔳)たこともあるそうです。さて、会って(🍔)みると、先輩はただ(🌑)サ(🌤)ク(👷)ソニ(🏁)ーの梅のう(🕢)ま(🐨)い(🗻)こ(🆑)と(♑)を(🌙)ハ(🙏)イネの前に言い出して、えみを浮かべて見(🤞)せた(🌪)だけで(😱)あったと(🚑)いうことです(🐤)。
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